சமூக உளவியல் ஆளுமை பிரச்சினை

ஆளுமை. காலத்திற்கு முன்பே, ஆயிரக்கணக்கான மெய்யியலாளர்கள், பின்னர் உளவியலாளர்கள், அதன் சாரம், உண்மை "நான்", அதன் நனவின் தன்மை மற்றும் மயக்கமல்லாத மறைந்த உள்நோக்கங்கள் ஆகியவற்றை அறிந்து கொள்ள முயல்கிறார்கள். ஒவ்வொரு மனிதனும் அவன் தன்னை முழுமையாக அறிந்திருப்பதாக நம்பவில்லை என்றால், தவறாகப் புரிந்து கொள்கிறான். பரந்த பிரபஞ்சத்தின் துகள் முடிவுக்கு நாம் அனைவரும் அறியப்படவில்லை. எனவே, ஆளுமைப் பிரச்சினை இன்றைய சமூக உளவியலில் தொடர்புடையது.

உளவியல் உள்ள ஆளுமை புரிந்து பிரச்சனை

எனவே, இன்று, பல திறமையான உளவியலாளர்களின் படைப்புகளுக்கு நன்றி, ஆளுமையின் ஆய்வுக்கு பின்வரும் அணுகுமுறைகள் உள்ளன:

1. அதன் சமூக-உளவியல் அமைப்பை கண்டறிதல்.
2. சமூகவியல் மற்றும் உளவியல் அடிப்படையில் ஆளுமை பற்றிய ஆய்வு.
3. அதன் சமூகத்தின் எல்லா வழிகளிலும் பகுப்பாய்வு.

நாம் அதன் கட்டமைப்பைப் பற்றி பேசினால், Z. பிராய்டின் போதனைகளைப் பொறுத்தவரை, நாம் வேறுபடுத்திக் காட்ட வேண்டும்:

1. "இது" என்ற தனிப்பட்ட கூறு. இதில் டிரைவ்கள் அடங்கும், எந்த விஷயத்திலும் சமுதாயத்தால் கண்டனம் செய்யப்படும்.
2. "சூப்பர்ஈகோ." இந்த பிரிவில் மனிதனின் அறநெறி கொள்கைகள், அறநெறிச் சட்டங்கள் ஆகியவற்றிற்கு காரணம் இருக்க வேண்டும்.
3. "நான் வாங்குகிறேன்." இது உடல் தேவைகளை ஒருங்கிணைக்கிறது, உணர்வுகளை. இரண்டு முந்தைய கூறுகளுக்கு இடையில் ஒரு போராட்டம் எப்போதும் உள்ளது.

ஆளுமை உருவாக்கம் பிரச்சினை

அதன் வளர்ச்சியின் சில கட்டங்களில், ஒரு நபர் பூரணப்படுத்தப்பட்டு முதிர்ந்த ஆளுமைக்கு மாறுகிறார். அதன் உருவாக்கம் நிலைகள் கல்வி செயல்பாட்டில் துல்லியமாக வெளிப்படுத்தப்படுகின்றன. கூடுதலாக, சமுதாயத்துடன் தொடர்புகொண்டு, அவற்றின் தொடர்புத் திறன்களை வளர்த்துக் கொள்ளுகிறோம், ஒவ்வொருவரும் சுய-ஆற்றலை வளர்த்து, அதன் தனித்துவத்தை வெளிப்படுத்துகிறார்கள்.

சமூகவியல் ஆளுமை பிரச்சினை

ஒரு நபரின் கருத்தை வரையறுக்க சமூகவியல் வல்லுநர்களுக்கு இது வழக்கமாக உள்ளது:

• சமுதாயத்தைப் போலவே தங்களுக்குள்ளேயே தொடர்புகொள்வதன் பொருள்;
• தனிநபரின் தனித்தன்மை வாய்ந்த தரமாக, இது சமுதாயத்துடனும், செயல்பாடுகளுடனும், உரையாடலுடனும் கூட்டு உழைப்பின் தருணங்களில் மட்டுமே உணரப்பட்டது.