பண்டைய காலத்திலிருந்தே நிலவிய ஒரு நிகழ்வு ஆகும். எப்போதுமே அண்டை வீட்டாரின் மகிழ்ச்சி அவனது சொந்தக் கடனை விட முக்கியமானது. தன்னலமற்ற தன்மை, அக்கறையற்ற செயல்கள், இரக்கம், பச்சாத்தாபம் மற்றும் மனசாட்சிக்கான ஒரு போக்கு ஆகியவை குணாம்சங்களைக் குணப்படுத்தும் குணங்களாக இருக்கின்றன.
அது என்ன?
ஆர்த்தூரிஸம் என்பது ஒரு சொல் (மற்றவர்கள் "லத்தீன்" க்கான லத்தீன் மொழி), இது ஒரு நபரின் தன்னார்வ செயல்பாட்டை மக்களிடமிருந்து உதவி தேவைப்படுவதைக் குறிக்கிறது. உண்மைப் பழிவாங்கல் நலன்களைப் பெறுவதுடன் தொடர்புடையதாக இல்லை என நம்பப்படுகிறது, இல்லையெனில் பல்லுயிரிய செயல் அதன் முக்கியத்துவத்தையும் மதிப்பையும் இழக்கின்றது. ரஷ்ய தத்துவவாதியான வி. சால்வோவியால் இந்த கேள்விக்கு பதில் அளிக்கப்பட்டது: மற்ற மனிதர்களுடனான ஒற்றுமைக்குள்ளான ஒரு நபர், அவர்களுடைய நலன்களிலும் மகிழ்ச்சியிலும் ஆர்வம் காட்டுகிறார். குருட்டுத்தனமான எடுத்துக்காட்டுகள்:
- நன்கொடை;
- தன்னார்வ (பிரதேசங்களை சுத்தப்படுத்துதல், ஆறுகள் துப்புரவு செய்தல், ஆஸ்பத்திரிகளில் வேலைகள், விபத்துக்களில், விலங்கு முகாம்களில்);
- பல்வேறு வகையான தொண்டு;
- வழிகாட்டுதலின்;
- சுய தியாகம் (ஒருவருடைய சொந்த வாழ்வின் செலவில் மற்றவர்களை காப்பாற்றுதல்).
உளவியல் உள்ள Altruism
மகிழ்ச்சியும், செழிப்பும், மற்றவர்களின் நலன்களும் மற்றவர்களின் உயிர்வாழும் தங்களைக் காட்டிலும் மிகவும் மதிப்பு வாய்ந்தவை. உளவியலில் உள்ள புனைப்பெயர் என்பது ஒரு நபர் அல்லது ஒரு '' உதவி '' நடத்தை ஆகும், இதில் ஒரு நபர் ஒருவர் தன்னார்வமாக மற்ற நபர்களுக்கு உதவுகிறார், இங்கு முக்கிய உந்து சக்தியாக இருப்பது, அவர்களின் செயலுக்கான வெகுமதியை எதிர்பார்க்காமல் மக்கள் நலனுக்கான நேர்மையான விருப்பமாகும். மாற்று மதத்தின் காரணங்கள்:
- பச்சாதாபம். மனநலம் பாதிக்கப்படுதல் ஒரு துன்பகரமான நபரின் இடத்தில் உங்களை வைக்கும் திறன்.
- மற்றவர்களுடைய துன்பங்களுக்கு கவனம் செலுத்துங்கள், அவர்களுக்கு உதவுவதில் கவனம் செலுத்துங்கள்.
தத்துவத்தில் பழங்குடிவாதம்
பிரபுத்துவ தத்துவவாதி O. காம்டி அறிமுகப்படுத்திய ஒரு கருத்தாக்கலானது புத்திசாலித்தனத்திற்கு எதிரானது. "மற்றவர்களுக்கு வாழ" கொள்கை XIX நூற்றாண்டில் அதன் வளர்ச்சியைக் கண்டது. தார்மீக தத்துவத்தின் கட்டமைப்பில் மற்றும் பின்வரும் கருத்துக் கணிப்புகளை உள்ளடக்கியது:
- மற்றவர்களுக்கு ஆதரவாக தனிப்பட்ட நலன்களை கட்டுப்படுத்துவது;
- சுய மறுப்பு;
- நடவடிக்கைகள் மக்களின் மக்களின் உரிமைகள் மற்றும் தேவைகளை மீறக்கூடாது.
XX நூற்றாண்டில். தத்துவவாதிகளால் ஒரு பன்முகத்தன்மையைப் பறைசாற்றுவது மற்றும் கவனிப்பு நெறிமுறையின் அடிப்படையில் "உதவி நடத்தை" வகைக்கு உயர்த்தப்படுகிறது. தத்துவவியலாளர்கள் மற்றும் பரிணாமவாதிகள் மிதமான வெளிப்பாட்டில் உள்ள பன்முகத்தன்மை, அதன் இருப்பு முழுவதும் மனிதகுலத்தின் பரிணாம வளர்ச்சிக்கு ஒரு சக்தி வாய்ந்த மற்றும் தேர்ந்தெடுக்கும் காரணி என்று ஒப்புக் கொண்டனர்.
பழைமைவாதம் - நன்மை தீமைகள்
மனிதகுலத்திற்கும் பூகோள பூமி பரிணாமத்திற்கும் அவசியமான தரமானது ஆட்ரூரூஸிஸ் ஆகும். ஆனால் எந்தவிதமான நிகழ்வுப்போக்கிலும், இங்கு நேர்மறை மற்றும் நிழல் பக்கங்களும் உள்ளன. "கருப்பு மற்றும் வெள்ளை" சூழலில் புரிதலைப் பார்க்க முடியும். சுயநலமின்மை மற்றும் தன்னலமற்ற தன்மையின் ஆக்கப்பூர்வமான குணங்கள்:
- உலகம் கனிவானது, பாதுகாப்பானது;
- மனசாட்சி வாழ்க்கை;
- மகிழ்ச்சி உணர்வு;
- நல்ல காரியங்களைக் கமிஷனிலிருந்து சமாதானப்படுத்துதல்;
- சமூகத்தின் முன்னேற்றம் மற்றும் பரிணாமம்;
- மக்கள் நனவு மாற்றங்கள்;
- வாழ்க்கை மதிப்பு வெளிப்படையாகிறது.
பித்தலாட்டத்தின் நன்மைகள்:
- ஒரு ஆபத்தான ரோல் ஒரு சொந்த நலன்களின் தேய்மானம், ஒரு நபரின் அனைத்து உணர்விலும் தன்னைத் தாக்கும்;
- "ஒரு பீடத்தின் மீது உழைப்பு" - நல்ல செயல்கள் தங்கள் சொந்த பெருந்தன்மையின் உணர்வை அனுபவிக்க வேண்டும்;
- சில நேரங்களில், ஒரு குருதியற்ற செயல் மரணம் முடிவடைகிறது.
குருட்டுத்தனமான வகைகள்
தன்னலமற்ற தன்மை, மனிதனின் ஆசைக்குள்ளேயே தன்னையே பொருத்துவதற்கும், இந்த உலகில் "கூர்மையான கோணங்களை சுலபமாக்குவதற்கான" முயற்சிகள், மற்றவர்களின் வாழ்க்கையின் பெயரில் சிலநேரங்களில் பரிவுணர்வு, இரக்கம் மற்றும் இரக்கத்தின் வெளிப்பாடாக வெளிப்படுவதன் மூலம், ஒரு புரிதலைப் போன்றது. ஆனால் தனிப்பட்ட முறையில் வெளிப்படுத்தப்பட்டது - மாற்றுத்திறன் வித்தியாசமாக இருக்கிறது, அதனால்தான் நிபுணர்கள் மத்தியில் பல்வகை வகையான பல்வகைமை உள்ளது:
- அனுதாபம் மற்றும் பரிவுணர்வு ஆகியவற்றிலிருந்து பெறப்பட்ட ஆர்த்தூரிஸம், கருணைக்கு இரக்கம் மற்றும் உந்துதல். இந்த வகையான புருஷன உறவு உறவு உறவுகள் மற்றும் நெருக்கமான மக்கள் மற்றும் நண்பர்களுடனான உறவு ஆகியவற்றின் சிறப்பம்சமாகும். பாசம் மற்றும் அன்பின் உணர்ச்சிகளிலிருந்து உதவ வேண்டிய அவசியம் உள்ளது.
- ஒழுக்க நெறிகள் ஒரு நபரின் "உள் தணிக்கை" இன் மத்திய இணைப்பு மனசாட்சி மற்றும் அறநெறி சார்ந்த மனோபாவம் ஆகும், இது அதன் இடத்தில் யாராலும் செய்யப்படும் என்று உள்ளார்ந்த நம்பிக்கையை அடிப்படையாகக் கொண்டது. செயல்களின் சரியான நடவடிக்கை குற்றம் மற்றும் மன அமைதி இல்லாதது.
- சுய-தியாகம் இரண்டு அம்சங்களைக் கொண்டிருக்கும் குருதி மாற்றத்தின் தீவிர வடிவம் ஆகும். நேர்மறை - ஒரு மனிதனுக்கு மதிப்புமிக்க ஏதோவொரு விடயம், சிலசமயங்களில் வாழ்க்கையில் தியாகம் செய்யும்போது மிகுந்த மகிழ்ச்சி. சுய-வெறுப்பு போன்ற ஒரு உளவியல் விலகல் மூலம், இத்தகைய குருதியற்ற தன்மை ஒரு கழித்தல் அறிகுறியாகும்.
- பகுத்தறிவுப் பழிவாங்கும் தன்மை , ஒரு நபரின் தேவைகளுக்கு இடையில் சமநிலையைக் கண்டறிந்து மற்றவர்களின் தேவைகளை மீறுவதல்ல ஒரு முயற்சியாகும். பழைமைவாத நடவடிக்கைகள் கவனமாக பரிசீலிக்கப்படுகின்றன. ஒரு அறிவார்ந்த புரட்சியாளர் தன்னை மற்றும் மக்களுக்கு கேடு விளைவிக்கும் ஒரு நபர்.
Altruist மற்றும் philanthropist - வேறுபாடு
Altruist மற்றும் philanthropist இரண்டு நெருங்கிய கருத்துக்கள் அனுதாபம் இருந்து பரவுகிறது குருதி வகை பிரிவை சேர்ந்தவை, ஆனால் அந்தரங்கவாதி உறவினர்கள் உதவி அப்பால் சென்று, அவரது நடவடிக்கைகள் ஒரு பெரிய துறையில் உள்ளடக்கியது. தொண்டு நிறுவனங்கள் தர்மத்தை ஒழுங்கமைக்கும் நபர்களாக இருக்கிறார்கள், அவர்கள் தங்களைக் கவனித்துக்கொள்வதன் மூலம் தங்களை கவனித்துக் கொள்பவர்களாக இருக்கிறார்கள், உதாரணமாக, விலங்குகளின் அழிவில்லாத விலங்குகள் அல்லது சமூக பாதுகாப்பற்ற குடிமக்களின் வகையிலான பாதுகாப்பு. புராட்டஸ்டன் "பரம்பரையாளர்" என்ற கருத்தாக்கம் உட்பட பரந்த பொருளைக் கொண்டது.
பழைமைவாதம் மற்றும் சுயநலம்
Altruist மற்றும் egoist கருத்துக்கள் எதிர்க்கின்றன, ஆனால் ஒரு நபர் வெளிப்படையான எதிர் அனைத்து, தன்னலமற்ற மற்றும் சுயநலம் உட்பொதிக்கப்பட்ட. தங்கம் என்பது இந்த குணங்களின் ஒரு நியாயமான கலவையாகும், இல்லையெனில் அது தீவிர தியாகம் அல்லது மொத்த ஈகோஸியமாக மாறுகிறது. பெரும்பாலும் இது உள் தூண்டுதலின் காரணமாக அல்ல, மாறாக மற்றவர்களின் கண்டனத்தை ஏற்படுத்துகிறது. உதவியின் வெளிப்பாடுகளில் மறைந்த உள்நோக்கங்களைக் காணும் ஒரு சமுதாயத்தால் அவரது நல்ல செயல்கள் கண்டிக்கப்பட்டால் ஒரு குருபூஜை ஒரு எதிர்மறையாக மாற முடியும்.