சுயநலம்

நமக்கு பல நூற்றாண்டுகள் முன்பிருந்தே, சுயநலத்திற்கான மிகப்பெரிய சிந்தனையாளர்களின் மேற்கோள்களும் அடங்கும். மேலும், நமது உலகம் முடிந்திருக்கும் மாற்றங்கள் இருந்தபோதிலும், பண்டைய மெய்யியலாளர்களின் கருத்துகள் இன்னும் பொருத்தமானவை. உதாரணமாக, சுய சிந்தனையாளர் அரிஸ்டாட்டிலின் நம்பிக்கைக்குரிய சுயநலத்தின் மேற்கோள், சுயநலத்தில் தன்னலம் இல்லை என்று நம்பியவர், ஆனால் இந்த அன்பின் அளவைக் காட்டிலும் அதிகமாக உள்ளார். ஈகோஸியத்தின் கோட்பாடு பல முரண்பாடுகளைக் கொண்டுள்ளது. சிலர் சுயநலத்தை ஒரு நல்லொழுக்கமாக கருதுகின்றனர், மகிழ்ச்சியை அடைவதற்கு அவசியமான ஒரு தரம், மற்றவர்கள் சுயநலத்தன்மையின் உள் அழிவைக் கொண்டு வருகிறார்கள் என்று நம்புகிறார்கள். இந்த முரண்பாடு வெளிப்படையான மேற்கோள்களிலும், ஏகோரிஸம் பற்றிய அபிப்பிராயங்களிலும் தெளிவாகக் காணப்படுகிறது. எபிக்டீட்டஸ் எழுதினார், எல்லாவற்றையும் தன்னுடன் செய்துகொள்வது பொதுவான நன்மைக்கு எதிராக செயல்படுவதாக இல்லை. மறுபுறத்தில் தாக்கரே, ஒரு நபர் இழிவுபடுத்தும் எல்லாவிதமான தீமைகளிலிருந்தும் சுயநலம் மிக மோசமான மற்றும் வெறுக்கத்தக்கது என்று நம்பினார். அகோரிசின் கருத்து முரண்பாடு அம்ப்ரோஸ் பியர்ஸின் வாதத்தில் வலியுறுத்தப்படுகிறது: "ஏகோபிஸ்ட் மோசமான சுவைமிக்க ஒரு மனிதர், என்னைவிட அதிக அக்கறை காட்டுகிறார்." இங்கே எர்மோமோவாவின் சுயநலத்தைப் பற்றி ஒரு மேற்கோள் உள்ளது, இதில் பகுத்தறிவு சுயமரியாதை மற்றும் அழிவுகரமான சுய-காதல் இடையேயான கோடு கண்டுபிடிக்கப்பட்டுள்ளது: "எல்லோருக்கும் எல்லாம் சொந்தமாகிறது. மற்றவர்களுக்காக செலவழிக்கின்ற மற்றவர்களுக்கோ அல்லது வேறுவழியில்லாமலோ, மற்றவர்களுடைய செலவில் மற்றவர்களுக்கோ மற்றவற்றுக்கு மட்டும் அல்ல, மற்றவர்களுக்கோ திறமை இல்லை. "

"ஆரோக்கியமான" மற்றும் "நோய்வாய்ப்பட்ட" சுயநலம்

தன்னலமற்ற தன்மையை வெளிப்படுத்தாமல் போதாதா, அவர்கள் சுயநலத்திற்கான கருத்தை வலியுறுத்துகின்ற பெரிய எண்ணிக்கையிலான அர்த்தங்களை வலியுறுத்துகின்றனர். இந்த கேள்வி நம் வாழ்வில் ஒரு பெரிய பாத்திரத்தை வகிக்கிறது. சுயநலத்திற்கும், குருட்டுத்தனத்துக்கும் கருத்துக்களை கையாள்வது, நீங்கள் ஆளுமையை அழிக்க அல்லது அவரது "நான்" அடக்குவதற்கு தீவிரமான எதிர்ப்பை ஏற்படுத்தலாம் மற்றும் முற்றிலும் எதிர் விளைவை அடைய முடியும். குழந்தை பருவத்திலிருந்து நாம் சுயநலத்தை ஒரு துணை என்று கற்பிக்கிறோம், மற்றவர்களின் பார்வையில் மோசமான தோற்றத்தை ஏற்படுத்தும் பயம் போன்ற மனித இயல்பு போன்ற ஒரு சொத்து உள்ளது. இதனால், கையாளுதலுக்கான ஒரு கருவி தயாராக உள்ளது. ஒரு நபர் ஒருவர் அவரிடம் இருந்து என்ன எதிர்பார்க்கிறாரோ, அல்லது அவர் ஒரு ஏகோபிஸ்ட் என்று அழைக்கப்படுகிறார். குழந்தை மிகவும் விரைவாக இத்தகைய கையாளுதலின் நுட்பத்தை புரிந்துகொள்கிறது, மேலும் அவரது தனிப்பட்ட குணங்களைப் பொறுத்து அவர் ஒரு கையாளுபவர் அல்லது பாதிக்கப்பட்டவராக மாறுகிறார். வளர்ந்து, அவர் தனது குழந்தை பருவத்தில் வளர்ந்த நடத்தை மாதிரி ஏற்ப நடந்து. குடும்பத்தில் உள்ள உறவுகளை கட்டியெழுப்பப்பட்ட கருத்துகளை அடிப்படையாகக் கொண்டு, குழந்தைகளுக்கு முறையாக கல்வி புகட்டுகிறது. ஆனால் இறுதியில் என்ன? குழந்தை ஒரு கையாளுபவராக இருந்தால், அது அழிவு உணர்வின் ஒரு கேள்வி. அவர் மற்றவர்களைப் பயன்படுத்தி தனது இலக்குகளை அடைகிறார், அவரது செயல்களை நோக்கிய அவர்களின் அணுகுமுறையைப் பற்றி அல்ல. அத்தகையவர்களுக்கு சுயநலத்திற்கான வரம்பு கிடையாது, அன்பானவர்களுடைய உணர்ச்சிகளைப் பொறுத்தவரை அவர்கள் கவலைப்படுவதில்லை, இதன் விளைவாக அவர்கள் தனியாக இருக்கிறார்கள் அல்லது வெறுக்கிறவர்கள் அதைச் சூழ்ந்துள்ளனர். குழந்தை பாதிக்கப்பட்டவரின் பங்கை எடுத்துக் கொண்டால், பெரும்பாலும் அவர் ஒரு புரட்சியாளராவார், ஆனால் அவரது அண்டை வீட்டாரை நேசிப்பவர் அல்ல, ஆனால் அச்சம் காரணமாக பயப்படுவதால். அத்தகைய மக்கள் கையாளுதல்களின் நெட்வொர்க்கில் நுழைகிறார்கள், மேலும் அவர்கள் எளிதில் நடக்கும் குற்ற உணர்வுகளுக்கு இடையில் ஒரு நிலையான போராட்டத்தில் தங்கள் வாழ்க்கையை செலவிடுகிறார்கள், தங்கள் ஆளுமையை அடக்குவதை நிறுத்த முயற்சிக்கிறார்கள். அத்தகைய மக்கள் கையாளுபவர்களின் கைகளில் கீழ்ப்படிந்திருக்கலாம், ஆனால் யாரும் அவர்களைக் கட்டுப்படுத்த முயற்சிக்காத ஒரு சமுதாயத்தை அடைந்து, தங்களைக் காத்துக்கொள்வதற்கு முயற்சி செய்கிறார்கள், கோபமாகவும் கொடூரமானவர்களாகவும் இருக்கிறார்கள்.

எனவே ஒரு நபர் ஆரோக்கியமான சுயமரியாதை போன்ற ஒரு விஷயம் இருக்கிறது. இத்தகைய சுயநலம் சுயநலத்திற்காகவும், தன்னைப் பற்றிய அக்கறைக்குரியதாகவும், மற்றவர்களிடமிருந்து புரிந்துகொள்ளுதல் மற்றும் மரியாதைக்குரியது. அத்தகைய egoists ஒரு கையாளுபவர் தயவு செய்து எதையும் செய்ய மாட்டேன், ஆனால் அவர்கள் தேவையான கருதுகின்றனர் என்றால், அவர்கள் உண்மையாக ஒப்புதல் காத்திருக்காமல் மற்றும் குற்றம் பயம் இல்லாமல் உதவி உதவும். ஆரோக்கியமான தன்னலமற்ற தன்மையைப் போற்றுவதற்கு இணங்குவது, ஆனால் அது தியாகம் செய்வதில் உள்ளார்ந்ததாக இல்லை, இது உள் அழிவுகளை ஏற்படுத்துகிறது. "பாதிக்கப்பட்டவரின்" பன்முகத்தன்மையின் காரணமாக மற்றவர்களுக்காக அசௌகரியமும் துன்பமும் ஏற்படும். ஒரு ஆரோக்கியமான யோகாசனத்தின் பழக்கவழக்கம் தன்னைத்தானே மற்றும் மற்றவர்களுக்காக இனிமையான செயல்களைக் குறிக்கிறது. ஒரு ஆரோக்கியமான egoist ஒரு கையாளுபவர் மற்றும் ஒரு பாதிக்கப்பட்ட இருக்க முடியும், ஆனால் அவர்கள் நடத்தை முன்னர் ஏற்று மாதிரியான தாழ்ந்த உணர மட்டுமே. மேலும், ஆண்கள் மற்றும் பெண்களில் உள்ள ஆண்குறியின் வெளிப்பாடுகள் வேறுபட்டவையாகும், இதன் விளைவாக சுயநலத்தை எதிர்ப்பதற்கான வழிகள் வேறுபடுகின்றன. புரிந்து பெண் ஈகோவை எவ்வாறு அகற்றுவது என்பது பெண்களின் இயல்பை புரிந்துகொள்ள உதவும். ஆண்களின் முன்னுரிமைகளை ஆராய்வதன் மூலம் ஆண் ஈகோயீயை எவ்வாறு கையாள்வது என்பது புரிந்துகொள்ளப்பட முடியும். சுயநலத்திற்காக எந்தவொரு தீர்வும் இல்லை, ஏனென்றால் ஒவ்வொரு நபர் தனிப்பட்டவர், இதன் விளைவாக எல்லோருடைய சுயநலமும் பல்வேறு வழிகளில் வெளிப்படுகிறது. சில உளவியலாளர்கள் சுயநலம் குறித்த வெளிப்பாடல்கள் ஒரு நபருடன் எவ்வாறு குறுக்கிடுகின்றன, அவற்றை எப்படி சரிசெய்வது என்பதைத் தெரிந்துகொள்ள சுயநலத்திற்காக சிறப்பு சோதனைகளை பயன்படுத்துகின்றனர்.

சுயநலம் முற்றிலும் அகற்றாதீர்கள். ஆரோக்கியமான சுயநலம் ஒரு நபருக்கு ஒரு முழுமையான வாழ்க்கை மற்றும் அவரது இலக்குகளை உணர்தல் அவசியம். உங்கள் விருப்பத்தையும், உங்கள் கருத்தையும் பாதுகாக்க, அதே நேரத்தில் மற்றவர்களின் கருத்து மற்றும் விருப்பத்தை மதித்து மதிப்பிடுவது நியாயமான ஈகோயின் ஒரு தனித்துவமான அம்சமாகும்.