உணர்ச்சி மற்றும் அறிவார்ந்த அறிவாற்றல்

இன்றுவரை, உலகின் இரண்டு விதமான கருத்துக்கள் உள்ளன: உணர்வு மற்றும் அறிவார்ந்த அறிவாற்றல். ஒவ்வொன்றும் தனியாக தனித்தனி நிலைகளைக் கொண்டுள்ளன, அவை ஒன்றிணைந்த நபர்கள் சரியான முடிவுகளை எடுக்கவும், அவரைச் சுற்றியுள்ள உலகம்க்கு இசைவாக வாழவும் அனுமதிக்கின்றன.

அறிவார்ந்த மற்றும் உணர்ச்சி அறிதல் படிவங்கள்

பகுத்தறிவு அறிவாற்றல் அடங்கும்:

1. உதாரணமாக, ஒரு பொருள், செயல்முறை, நிகழ்வு போன்றவற்றின் சாரத்தை பிரதிபலிக்கும் ஒரு கருத்தாகும் . உதாரணமாக, ஒரு நபர் "ஒரு நாற்காலி" என்று சொன்னால், அவருடைய சிந்தனை இந்த பொருளின் தனி அடையாளங்கள் அல்ல, ஆனால் அதன் சாராம்சம், ஒரு பொதுவான படம். அதாவது, ஒரு நாற்காலியில் பயன்படுத்தக்கூடிய எந்தவொரு பொருளும் இருக்க முடியும்.
2. தீர்ப்பு என்பது ஒரு பொருள், நிகழ்வு, செயல்முறை ஆகியவற்றைப் பற்றி ஏதாவது உறுதியளிக்கிறது அல்லது மறுக்கிற ஒரு ஆய்வு. உதாரணமாக, "உலோக ஒரு கலவை ஆகும்".
3. பகுத்தறிவு என்பது பகுத்தறிதல் ஆகும்.

உணர்ந்த அறிவாற்றல் அடங்கும்:

1. உணர்தல் . உதாரணமாக, மாண்டரின் கண்களை பாதிக்கிறது, அதாவது, நாம் அதன் நிறத்தை பார்க்கிறோம், வெளியிடப்பட்ட வாசனை வாசனையின் உணர்வை பாதிக்கிறது, மற்றும் இனிப்பு சிட்ரஸ் பொருத்தமான உணர்வு உறுப்பை சுவைக்கிறது.
2. உணர்தல் . ஒரு முழுமையான படம் அனைத்து உணர்வுகள் வேலை இருந்து எழுகிறது என்று ஒரே நேரத்தில். உதாரணமாக, ஒரு நபர் போக்குவரத்துக்கு ஒரு வழியாக மட்டுமே உணரப்படுகிறார், ஆனால் ஒரு வசதியான இடமாகவும், உரிமையாளரின் நிலையை வலியுறுத்துகின்ற ஒரு அழகிய கவர்ச்சியான காரியமாகவும் இருக்கிறார்.
3. வழங்கல் . பொருள், செயல்முறை அல்லது தோற்றத்தை பாதிக்கும் உணர்வுகள், அவை நேரடியாக செல்வாக்கு இல்லாமல், உணர்வில் இனப்பெருக்கம் செய்யப்படுகின்றன. உதாரணமாக, ஒரு நபர் காடுகளை கற்பனை செய்து பார்க்கும்போது, ​​அதை ஊசியின் வாசனையுடன், பறவைகள் பாடும், ஓடைகளின் முணுமுணுப்புடன், முழுமையாய் அதை உணருகிறார்.

அறிவாற்றல், புத்திசாலித்தனமான மற்றும் அறிவார்ந்த இடையே பகுத்தறிவு உறவு முக்கியம். ஒருவரையொருவர் விட முக்கியமானது என்று சொல்ல முடியாது. அறிவார்ந்த மற்றும் அறிவார்ந்த வடிவங்களின் ஒன்றியத்துடன் மட்டுமே அறிவாற்றல் உண்மையான செயல் ஆகும். உணர்திறன் மற்றும் அறிவார்ந்த அறிவு அதன் சொந்த குணாதிசயங்களை கொண்டுள்ளது. ஒரு நபர் ஈர்க்கும் போது, ​​முதலில் காதல் வரும், ருசியான உணவு, நடனங்கள், முதலியன சுவைக்கிறது.

விஞ்ஞான கட்டுரைகள் வாசிப்பதும், சோதனைகள் நடத்தும், சமுதாய ஆய்வுகள், மற்றும் வடிவமைத்தல் ஆகியவற்றின் போது அறிவார்ந்த அறிவு நிலவும். ஆனாலும் உணர்ச்சி மற்றும் பகுத்தறிவு அறிவாற்றல் தனித்தனியாகக் கருதப்படுகிறது, ஆனால் அவற்றுக்கிடையேயான உறவு எப்போதும் இருக்கும், ஏனென்றால் அவர்கள் ஒரு செயல்முறையுடன் சேர்ந்து செயல்படுவதோடு ஒன்றாக இணைந்து செயல்படுகின்றனர்.

அறிவு கோட்பாட்டில் அடிப்படை திசைகளில்

தனி மின்சுற்றுகள் உள்ளன, அதன் ஆதரவாளர்கள் முன்னணியில் உணர்வுகள் அல்லது காரணங்களைக் கொண்டு வருகிறார்கள். உதாரணமாக, புத்திசாலித்தனம் எல்லாவற்றையும் விவேகமாய் அறிந்திருக்கிறது, மேலும் ஒரு புதிய உணர்வை நம்புவதன் மூலம் புதிய அறிவை மட்டுமே பெற முடியும் என்று நம்புகிறார்கள். பகுத்தறிவாளர்கள் மட்டுமே காரணத்தை நம்புவதற்கு பழக்கமாக உள்ளனர், மேலும் உணர்ச்சிகளில் இருந்து பெறப்பட்ட தகவல்கள் நம்பகமானவை அல்ல என்று நம்புகின்றன. எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, மனிதனின் இந்த ஐந்து அடிப்படை உறுப்புக்கள் பல முறை தவறிவிட்டன. இங்கு, புவியின் வடிவம் மற்றும் அதன் வாழ்க்கை தோற்றத்தைப் பற்றி பழங்கால மக்களின் பிரதிபலிப்பை ஒருவர் நினைவுபடுத்துகிறார். சந்தேகம் போன்ற ஒரு போக்கு கட்டப்பட்டுள்ளது நம்பிக்கையற்ற காட்சிகள். உணர்ச்சிகள் அல்லது காரணங்களால் உலகின் துல்லியமான படத்தை கொடுக்க முடியாது என்று அவரது ஆதரவாளர்கள் நம்புகின்றனர்.

அக்கட்சியின் வாதம் ஒரு சந்தேகம்தான். இந்த போக்கின் ஆதரவாளர்கள் புறநிலை உலகத்தை அறிந்து கொள்வதற்கான வாய்ப்புகளை மறுக்கிறார்கள். அவரது பிரகாசமான பிரதிநிதி I. கான்ட், உண்மையான உலகில் சமரசமற்ற முறையில் ஒத்துப்போகவில்லை என்று வாதிட்டார். நாங்கள் உணர்கிறோம் மற்றும் அறிந்தவை எல்லாம் உண்மையில் நம் கருத்துகளை சிதைத்துவிடும் ஒரு தோற்றம். நவீன விஞ்ஞானம் அறிவு புத்திசாலித்தனமாகத் தோற்றமளிக்கிறது, ஏனெனில் ஒவ்வொரு புதிய அறிவியல் கண்டுபிடிப்பும் பெருகிய முறையில் சத்தியத்தை நெருங்குகிறது.