நடத்தை - அது என்ன, முக்கிய புள்ளிகள் மற்றும் கருத்துக்கள்

நீண்ட காலமாக நடத்தையியல் உளவியல் விஞ்ஞானத்தின் உச்சநிலையாக கருதப்பட்டது, மனப்போக்குகளை ஆய்வு செய்வதில் மாறுபட்ட தோற்றத்தை அளித்தது, அரசியல், சமூகவியல் மற்றும் கற்பித்தல் போன்ற துறைகளில் தன்னைத்தானே ஊடுருவியது. பல உளவியலாளர்களால், நடத்தை முறைகள் திடமானதாகக் கருதப்படுகின்றன, மேலும் ஒரு நபரைப் பொறுத்துக்கொள்கிறது.

நடத்தை என்ன?

நடத்தை (ஆங்கில நடத்தை - நடத்தையிலிருந்து) - XX நூற்றாண்டின் உளவியலின் முக்கிய திசைகளில் ஒன்று. நடத்தை முறைகள் மூலம் மனித ஆன்மாவை ஆராய்வது, அதே சமயத்தில் நனவு மறுக்கப்படுகிறது. நடத்தைவாதத்தின் வெளிப்பாட்டிற்கான முன்கூட்டியே ஜான் லோக்கின் தத்துவார்த்த கருத்துகள்தான், பிறந்த நபர் ஒரு "தூய குழுவாகும்", மற்றும் ஒரு சிந்தனை பொருளை மனிதனை மறுக்கின்ற தாமஸ் ஹோப்ஸின் இயந்திர இயக்கம். நடத்தை உள்ள மனிதனின் அனைத்து மன செயல்பாடு சூத்திரத்திற்கு ஆரம்பத்தில் குறைக்கப்படுகிறது: S → R, பின்னர் ஒரு இடைநிலை அளவுரு சேர்க்கப்படுகிறது: S → P → R.

நடத்தை முறையின் நிறுவனர்

நடத்தை முறையின் நிறுவனர் - ஜான் வாட்சன், மனித ஆத்மாவில் நிகழும் செயல்முறைகளை கருவியாகவும், சோதனைகளால் அளவிடப்பட்ட அளவிலும் அளவிடுவதற்கு முன்மொழியப்பட்டது, எனவே பிரபலமான சூத்திரம் பிறந்தது: நடத்தை S → R (தூண்டுதல் → எதிர்வினை). I. பாவ்லோவ் மற்றும் எம். செக்கினோவின் அனுபவத்தின் அடிப்படையில், முறையான அணுகுமுறை மூலம், வாட்சன் முழுமையாக முன்னறிவித்து, நடத்தைகளை முன்னறிவிப்பதற்கும், மக்களின் புதிய பழக்கங்களை ஒருங்கிணைப்பதற்கும் சாத்தியம் என்று கணித்துள்ளார்.

மற்ற பின்பற்றுபவர்கள் மற்றும் உளவியலில் நடத்தை வாதத்தின் பிரதிநிதிகள்:

1. ஈ. டால்மேன் - நடத்தை 3 தீர்மானங்களை (சுயாதீன மாறி தூண்டுதல், உயிரினத்தின் திறன், உள் மாறும் நோக்கங்களை இடைநிறுத்துதல்) அடையாளம் காணப்பட்டது.
2. கே. ஹல் - தூண்டுதல் மற்றும் எதிர்வினை இடைநிலை உடலமைப்பு (உட்புற கண்ணுக்கு தெரியாத செயல்முறைகள்) அறிமுகப்படுத்தப்பட்டது;
3. பி. ஸ்கின்னர் - ஒரு சிறப்பு வகை நடத்தை ஒதுக்குகிறது - இயல்பான, சூத்திரமானது S → P → R என்ற வடிவத்தை எடுக்கும், அங்கு P என்பது ஒரு பயனுள்ள, நடத்தை-சரிசெய்தல் விளைவாக வழிவகுக்கும் வலுவூட்டாகும்.

நடத்தை அடிப்படைகள்

பல தசாப்தங்களாக, விலங்குகள் மற்றும் மனிதர்களின் நடத்தை பற்றிய ஆராய்ச்சிகள், பல நடத்தை விதிமுறைகளை விளைவித்திருக்கிறது. நடத்தை முக்கிய யோசனை:

• நடத்தை என்பது மன செயல்முறையின் வெளிப்புறம்;
• இந்த நடத்தையின் முக்கிய குறிக்கோள் வெளிப்புற நிலைமைகளுக்கு தழுவல் ஆகும்;
• நடத்தை அளவிட முடியும் என்று ஒரு உண்மையில் அளவிடக்கூடிய பொருள், சரிபார்க்க;
• ஊக்கமும் தண்டனையும்;
• நடத்தை புறநிலை மற்றும் கவனிக்கத்தக்கது, அதே சமயத்தில் நனவு மற்றும் அது இல்லை;
• ஆளுமை - நடத்தை தூண்டுதல் ஒரு செட் → எதிர்வினைகள்;
• தனிநபர் எதிர்வினை கடந்த அனுபவத்தை சார்ந்திருக்கிறது;
• நடத்தை வெளி சூழலில் தீர்மானிக்கப்படுகிறது.

நடத்தையியல் கோட்பாடு

"விழிப்புணர்வு" மற்றும் "அனுபவம்" ஆகியவை தங்கள் மதிப்பை இழந்துவிட்டன, விஞ்ஞானிகளை ஒரு நடைமுறைக் கண்ணோட்டத்திலிருந்தே கொடுக்க முடியும் - இது தொடுதலையும் அனுபவபூர்வமான அளவையும் ஏற்படுத்தாது. நடத்தைவாதத்தின் சாராம்சம், ஒரு நபர் ஒரு தூண்டுதலுக்குப் பதிலாக அவரது நடத்தை, விஞ்ஞானிகளுக்கு பொருத்தமானது என்பதால், இவை ஆராயப்படக்கூடிய உறுதியான செயல்களாகும். ரஷ்ய உளவியலாளர் I. பாவ்லோவ் ஆல் நடத்தப்பட்ட சோதனைகள் சற்றே மாற்றியமைக்கப்பட்ட படிவங்களில் நடத்தை சார்ந்த ஆய்வகங்களுக்கு இடம்பெயர்ந்தது.

உளவியல் உள்ள நடத்தை

நடத்தை உளவியல் மையம் மனித நடத்தை பதில்களை வைக்கும் மற்றும் ஒரு சுயாதீன மனநோய் நிகழ்வு போன்ற நனவை மறுக்கிறார் உளவியல் ஒரு போக்கு. XX நூற்றாண்டின் மத்தியில் பல தசாப்தங்கள். உளவியலை ஒரு விஞ்ஞானமாக, நடத்தை செயல்களின் தொகுப்பால் ஒரு நபரைப் படித்தார்: தூண்டுதல் மற்றும் எதிர்வினைகள், பல விஷயங்களில் ஒளி ஊடுருவி அனுமதித்தது, ஆனால் அவை உணர்வு மற்றும் மயக்கமல்லாத செயல்களின் நிகழ்வுக்கு நெருக்கமாக வரவில்லை. அறிவாற்றல் உளவியல் அறிவாற்றல் நடத்தை பதிலாக.

அரசியல் விஞ்ஞானத்தில் நடத்தை

அரசியல் நடத்தைவாதம் என்பது ஒரு முறை சார்ந்த நோக்குநிலை ஆகும், இது ஒரு நபர் அல்லது குழுக்களின் நடத்தையை கண்காணிப்பதன் மூலம் அரசியலால் தொடுக்கப்பட்ட நிகழ்வுகளின் பகுப்பாய்வு ஆகும். அரசியலில் முக்கிய உத்திகளை நடத்தியது:

• அரசியலின் உளவியல் அம்சத்தை கணக்கில் எடுத்துக்கொள்வது, இது முன்பே கணக்கில் எடுத்துக்கொள்ளப்படவில்லை;
• அரசியல் செயல்களின் தாக்கத்தை மதிப்பிடுவதற்கான அளவு ஆராய்ச்சி முறைகள் பயன்பாடு: தேர்தல்கள், பில்கள் அறிமுகம் (உள்ளடக்க பகுப்பாய்வு, கணித முறைமை மற்றும் செயலாக்கம்).

சமூகத்தில் நடத்தையியல்

சமூக ஆய்வுகள் மற்றும் சோதனைகள் உளவியல் ரீதியிலான விஞ்ஞானத்துடன் பிரிக்கமுடியாத வகையில் இணைக்கப்பட்டுள்ளன, மேலும் மனித இயல்பைப் பற்றிக் கலந்துரையாடல்கள் இல்லாமல், இயற்கையில் நடைபெறும் நிகழ்வுகள் இயலாது. சமூக நடத்தைவாதம் நடத்தை சார்ந்த பிஎஃப்டின் அடிப்படை அடிமைத்திறனிலிருந்து வருகிறது. ஸ்கேனர், ஆனால் அதற்கு பதிலாக வழக்கமான "தூண்டுதல் → எதிர்வினை", விதிகள் உள்ளடக்கிய "புலம்" கோட்பாடு உள்ளது:

• ஒவ்வொரு நபருக்கும் வெளிப்புற உலகின் தூண்டுதல்களுக்கு தனி பண்புகள் மற்றும் எதிர்விளைவுகள் உள்ளன;
• கடந்த நிகழ்வுகள் ஒரு குறிப்பிட்ட சூழ்நிலையில் தனிப்பட்ட நடத்தை திறன்களை பாதிக்கின்றன.

போதகவியலில் நடத்தையியல்

பாரம்பரிய நடத்தைமுறை அதன் ஆசிரியர்கள் ஆசிரியர்களைக் கண்டறிந்துள்ளது. நீண்ட காலமாக, பள்ளி "உற்சாகம்" மற்றும் "தண்டனை" கொள்கைகளை அடிப்படையாக கொண்டது. மதிப்பீட்டு முறையானது நடத்தை அணுகுமுறைக்கு ஒரு எடுத்துக்காட்டு ஆகும். இதன் நோக்கம் உயர் கல்வியானது மேலும் கல்வியின் ஆசை அதிகரிக்க வேண்டும், மேலும் "நிந்தனை" அல்லது தண்டனையாக குறைவாக சேவை செய்ய வேண்டும், இதன் விளைவாக மாணவர் கற்றல் பற்றிய அலட்சிய மனப்பான்மைகளின் விரும்பத்தகாத விளைவுகளை எதிர்கொண்டு, மேம்படுத்த விரும்ப வேண்டும். நடத்தை ஆசிரியர்கள் கடுமையாக மனித நேயர்களால் விமர்சிக்கப்பட்டனர்.

மேலாண்மை உள்ள நடத்தை

நடத்தையியல் முறைகளில் மேலாண்மை நடத்தை அறிவியல் பள்ளியின் உருவாக்கம் அடித்தளத்தை அமைத்தது. தொழிற்துறை மற்றும் நிறுவனங்களின் மேலாளர்கள் நடத்தையியல் கருத்துக்களைக் கொண்டு ஊக்கமளித்தனர், மேலும் இந்த கருத்தின் கருவிகளை பயனுள்ள நபருக்கான ஒருங்கிணைப்பு மற்றும் அதன் விளைவாக - அனைத்து மட்டங்களிலும் உற்பத்தி செயன்முறைகளின் செயல்திறன் ஆகியவற்றைக் கருதினர். சமூக உளவியலாளர் டக்ளஸ் மெக்ரிகெரால் 1950 களில் அபிவிருத்தி செய்யப்பட்ட இரண்டு கோட்பாட்டின் காரணமாக,

1. தியரி எக்ஸ் பாரம்பரிய கருத்துரு, நவீன வல்லுநர்கள் மனிதநேயமற்றவர்களாக ("கடினமான மேலாண்மை") கருதப்படுகிறார்கள், ஆனால் இது நம் நாளில் நடைபெறுகிறது. ஊழியர்களில் பெரும்பாலோர் சோம்பேறித்தனமானவர்கள், பொறுப்பற்ற உணர்வை இழந்தவர்கள், ஆனால் உறுதிப்பாடு மற்றும் பாதுகாப்பு ஆகியவற்றை பாராட்டுகிறார்கள், எனவே அவர்கள் சர்வாதிகார தலைமையை கட்டுப்படுத்த வேண்டும். இத்தகைய மேலாண்மை முறை மக்களின் வேலைகளை இழந்துவிடுமோ என்ற அச்சத்தைத் தக்க வைத்துக் கொண்டிருக்கிறது. அபராதங்கள் பரவலாக உள்ளன.
2. Y இன் கோட்பாடு மனித குணாதிசயங்களின் சிறந்த வெளிப்பாடல்களை அடிப்படையாகக் கொண்ட நவீன, முற்போக்கான கருத்து, இந்த நோக்கத்திற்காக ஒரு நட்பு வளிமண்டலம் உற்பத்தி செய்யப்படுகிறது, சுவாரஸ்யமான பணிகளை அமைத்து, அனைத்து ஊழியர்களும் தங்கள் உந்துதலையும், வளத்தையும், தன்னியக்க மேம்பாட்டிற்கான ஆசைகளையுமே உருவாக்கி வருகிறார்கள் என்பதைக் காட்டுவதற்காக அனைத்து ஊழியர்களும் ஈர்க்கப்படுகிறார்கள். தலைமைத்துவ பாணி ஜனநாயகமானது. ஊழியர்களுடன் நிறுவனம் உருவாக்க விரும்புகிறேன்.

பொருளாதாரத்தில் நடத்தை

நெறிமுறைகள் மற்றும் அறநெறி ஆகியவற்றின் கிளாசிக்கல் கொள்கைகளின் அடிப்படையில் பாரம்பரிய பொருளாதாரமானது, ஒரு தர்க்கரீதியாக பகுத்தறிவு பகுத்தறிவு என மனிதனைக் காண்கிறது. இன்று, பொருளாதாரம் பல கிளைகள் உள்ளன, இதில் ஒரு நடத்தை பொருளாதாரம், இது நடத்தை அனைத்து நன்மைகள் ஏற்று கொண்டது. "நடத்தை பொருளாதாரம்" ஆதரவாளர்கள் நம்புவதற்கு பாராட்டுகிறார்கள். அந்த நுகர்வோர்கள் வெறும் பகுத்தறிவற்ற நடத்தைக்கு மட்டும் பாராட்டுகிறார்கள், இது ஒரு நபருக்கான விதி.

நடத்தை பொருளாதாரம் பின்பற்றுபவர்கள் வாடிக்கையாளர் தேவை உருவாக்கும் மற்றும் அதிகரிக்க அனுமதிக்கும் பல முறைகளை உருவாக்கியுள்ளனர்:

1. எதிர்மறை பைட்டுகள் . அலமாரிகளில் சேமித்து வைத்திருக்கும் தயாரிப்பு, அதன் உயர்ந்த விலை காரணமாக தேவை இல்லை, நிறுவனங்கள் சந்தையில் அதிக செலவுள்ள விருப்பத்தை எறிந்து, புதிய ஒரு பின்னணிக்கு எதிராக மலிவானதாக தோன்றும் தயாரிப்பு விற்பனைக்கு வருகிறது.
2. இலவச சலுகைகள் என்பது உற்பத்தியாளர்கள் மற்றும் நிறுவனங்களின் வணிகர்களிடையே ஒரு பிரபலமான முறையாகும். உதாரணமாக, ஒரு நபர் இதேபோன்ற செலவில் இரண்டு பயணங்கள் வழங்கப்படுகிறது, ஆனால் ஒரு இலவச காலை உணவு அடங்கும், மற்ற அல்ல. இலவச காலை உணவு வடிவத்தில் கயிறு வேலை செய்யும் - ஒரு நபர் ஏதோ ஒன்றிற்காக ஏதோ ஒன்றை பெற்றுக்கொள்கிறார் என்று நினைத்துப் பார்க்கிறார்.

நடத்தை சார்ந்த நன்மைகள்

எந்தவொரு போதனையோ அல்லது முறையையோ அவர்கள் பொருட்படுத்தாமல் மென்மையானவர்களாக இருந்தாலும்கூட, அவர்களது வரம்புகள் பயன்பாட்டில் உள்ளன, மேலும் காலப்போக்கில், நடத்தைமுறையின் எல்லா நன்மைகள் மற்றும் தீமைகள் காணப்படுகின்றன, இந்த திசையில் நுட்பங்களைப் பொருத்துவது பொருத்தமானது, மேலும் நவீன முறைகளை பயன்படுத்துவது சிறந்தது. எந்தவொரு நிகழ்விலும், இந்த நடைமுறையிலுள்ள பயிற்சியாளர்கள் இந்த நடைமுறையை கைவிட்டுவிடக் கூடாது, இது நடத்தை நுட்பங்களைப் பயன்படுத்துவதால், இது சிறந்த விளைவை அளிக்க முடியும். நடத்தைவாதத்தின் நன்மைகள்:

• நடத்தை, கற்றல், படித்தல் மற்றும் நடைமுறையில் பயன்படுத்தக்கூடிய அனைத்தும் - நடத்தை முழுமையும் தெளிவாகவும் நிரூபிக்கப்பட்டுள்ளது;
• ஒரு விஞ்ஞான தத்துவார்த்த அணுகுமுறையுடன் இணைந்து, பரந்த நடைமுறை அனுபவத்தை ஆதரித்தது, உளவியலை ஒரு விஞ்ஞானமாக விரிவாக்க அனுமதித்தது;
• நடத்தை சார்ந்த திறன்களின் நடத்தைகளை மாற்றியமைத்துள்ளது.

தீமைகள்:

• மனித நனவின் பங்கேற்பை புறக்கணித்து, அனைத்து நடத்தை திறன்களையும், இயந்திர எதிர்வினைகளை குறைக்கிறது;
• உந்துதல் , சாப்பிடுவது, ஒரு மனப்போக்கு நடவடிக்கையின் உருவாக்கம், மற்றும் சுய-பிரதிபலிப்பு ஆகியவையும் நடத்தையாளர்களால் கருதப்படாது;
• பரிசோதனையின் கீழ் ஒரு நபர் ஒரு மிருகமாக கருதப்படுகிறார், உயிர்வாழ்வதற்கான ஊக்குவிப்புகளின் தொகுப்பால்;
• புதிய கண்டுபிடிப்புகள் மற்றும் படைப்பாற்றல் ஆகியவற்றுக்காக மனிதனின் ஆசை பற்றிய ஒரு விளக்கத்தை ஒழுங்குமுறை விளக்கம் அளிக்கவில்லை.