நாம் தத்துவமா? இல்லை, பக்கத்தைத் திருப்ப வேண்டாம். இங்கே நீங்கள் சலிப்படைய செய்யும் சலிப்பைப் பற்றி எதுவும் இருக்காது. நம் ஒவ்வொருவரையும் நம் தலையில் வைத்திருக்கும் வாய்ப்பைப் பெறும் சோதனைகள் பற்றி பேசுவோம்.
இது நமக்கு என்ன தருகிறது? சாதாரண காரியங்களின் இயல்பு பற்றி புதியவற்றை நாங்கள் கற்றுக்கொள்கிறோம் மட்டுமல்ல, இன்னொரு கோணத்தில் இருந்தும் நம்மைச் சுற்றியுள்ள யதார்த்தத்தை நாம் பார்ப்போம், நமக்கு சரியானது என்ன என்பதை புரிந்துகொள்வோம், உள் அறநெறிக்கு முரணாக இருக்கும். எனவே, சோதனைகள் சிந்திய ஆரம்பிக்கலாம்
1. நீலத்தின் மிஸ் செய்யப்பட்ட நிழல்.
கோட்பாடு: எனவே, ஒரு நபர் நீல ஒரு நிழல் தவிர அனைத்து நிறங்கள் பார்த்தேன் என்று நினைக்கிறேன். அதே நேரத்தில் அவர் இந்த நிறத்தின் வேறு நிறங்களைக் கண்டார். ஆனால், அவரது மனதில் அவர் வண்ண நிறமாலைக்கு ஏற்ப அவற்றை பொருத்துகிறார் என்றால், அவர் எல்லாமே ஒரே ஒரு நிழலில் இல்லை என்று புரிந்துகொள்வார். வெறுமனே தனது சொந்த கற்பனை மூலம் இந்த இடைவெளியை நிரப்ப முடியுமா?
இந்த சிந்தனை பரிசோதனையை மீண்டும் உறுதிப்படுத்துகிறது, முதலில், நம் சொந்த அனுபவத்திற்கு நன்றி, இந்த உலகம் நமக்கு தெரியும். ஆனால், மேலே இருந்து ஆராய, நம் மனதில் காணாமல் நிழல் கண்டுபிடிக்க முடியவில்லை. இந்த மனிதரின் ஸ்வெட்டர் நிறம் ஒரு துப்பு என்று நீங்கள் நினைத்தால், உண்மையில் அது இல்லை.
2. அனுபவத்தை வழங்கும் இயந்திரம்.
கோட்பாடு: நீங்கள் எந்த அனுபவத்தையும் பெற அனுமதிக்கும் ஒரு குறிப்பிட்ட இயந்திரம் உள்ளது. நீங்கள் பிரபலமான ஜாக்கி அல்லது எழுத்தாளர் ஆக விரும்புகிறீர்களா? அல்லது பல நண்பர்களை விரும்புகிறீர்களா? பிரச்சினைகள் இல்லாமல். இந்த அதிசயம் சாதனம் உங்கள் வாழ்க்கையில் ஏற்கனவே நடக்கிறது என்று நீங்கள் நம்புவீர்கள். எனினும், இதற்கிடையில் உங்கள் உடல் தண்ணீரின் ஒரு சிறப்பு கொள்கலனில் மூழ்கிவிடும், மேலும் மின்னாற்றுகள் தலையில் இணைக்கப்படும். பிறகு நான் என் வாழ்க்கையில் அத்தகைய ஒரு கார் இணைக்கப்படலாமா? எனவே, ஒரு நபரின் வாழ்க்கை பல தசாப்தங்களாக முன்னெடுக்கப்பட்டு, 100 சதவிகிதம் நிச்சயம் நீங்கள் பார்க்கும் உண்மை உண்மையானது.
மகிழ்ச்சி என்றால் என்ன? தத்துவஞானிகள் இது வெறும் இன்பத்தை விட அதிகம் என்று வாதிடுகின்றனர். மறுபுறம், மகிழ்ச்சியாக இருப்பதற்காக மகிழ்ச்சியை அனுபவிப்பது போதுமானது என்று தெரிகிறது. இந்த வழக்கில் நாம் ஹொட்டோனிசத்துடன் கையாள்கிறோம். உண்மை, ஒன்று "ஆனால்". ஒரு மகிழ்ச்சியான வாழ்க்கைக்கு ஒரு மனிதன் ஒரு மகிழ்ச்சியை மட்டுமே கொண்டிருந்தால், இந்த இயந்திரத்திற்கு உங்களைத் தொடர்ந்து இணைத்துக்கொள்வீர்கள். ஆனால் நம்மில் பெரும்பாலோர் அதை செய்யத் துணிந்திருக்க மாட்டார்கள். நீண்ட காலத்திற்கு நாங்கள் தயங்குவோம். வாழ்வில் இருந்து இன்னும் ஏதேனும் ஒன்றை நாம் விரும்புவதை இது விளக்குகிறது: நாம் எல்லோரும் முடிக்கப்படாத திட்டங்கள், வாழ்க்கை இலக்குகள். அத்தகைய ஒரு வாழ்க்கையை இணைப்பதன் மூலம், நம் தேவைகளை முழுமையாக திருப்தி செய்ய முடியாத ஒரு மாய உலகில் நாம் தொடங்குகிறோம். இதன் விளைவாக, முடிவானது ஏமாற்றுத்தனமானது என்று ஏமாற்றும்.
3. சுவரில் குழந்தை.
கோட்பாடு: குழந்தை கிணற்றுக்குள் விழுந்துவிடும் என்று கற்பனை செய்து பாருங்கள். இது போன்ற ஒரு குழந்தையின் பார்வையில் நீங்கள் உடனடியாக அவருக்கு கவலை மற்றும் பயத்தை உணருவீர்கள் என்பது தெளிவு. மிகவும் சுவாரஸ்யமான விஷயம் என்னவென்றால், நீங்கள் அவரது பெற்றோரின் ஆதரவைப் பெறுவீர்கள், உறவினர்களிடமிருந்து வரும் புகழைப் பெறுவீர்கள், அல்லது நீங்கள் நொறுக்கப்பட்டவர்களைக் காப்பாற்றாவிட்டால் உங்கள் நற்பெயர் பாதிக்கப்படும். உண்மையில், இரக்க உணர்வு உணர்வு ஒவ்வொரு நபரும் உள்ளார்ந்த ஆகிறது.
இந்த கோட்பாடு சீன கம்யூனிச சிந்தனையை வெளிப்படுத்திய சீன மெய்யியலாளர் மெங்-சி, முன்வைக்கப்பட்டது. மனிதன் 4 அறநெறி முளைகள் உள்ளன என்று அவர் நம்பினார்: ஞானம், மனித, நியாயம், நீதி. இதிலிருந்து தொடங்குதல், இரக்கம் நம் ஒவ்வொருவருக்கும் உள்ளார்ந்த தரமாகும்.
4. விக்டர் மற்றும் ஓல்கா அருங்காட்சியகம் சென்று.
கோட்பாடு: விக்டர் மற்றும் ஓல்கா நவீன கலை அருங்காட்சியகம் வருகை திட்டம். விக்டர் அல்சைமர் நோயைக் கொண்டுள்ளது. அவர் எப்பொழுதும் நோட்புக் மீது வருகிறாள், அது அவருடன் எல்லா நேரமும் செல்கிறது. இந்த டயரி உயிரியல் நினைவகத்தின் பாத்திரத்தை வகிக்கிறது. எனவே, இந்த அருங்காட்சியகம் உஸ்பென்ஸ்காயா தெருவில், 22a இல் அமைந்துள்ளது என்று விக்டர் தெரிவிக்கிறது. ஓல்கா தனது உயிரியல் நினைவகத்திற்கு மாறிவிடும் மற்றும் விக்டோரியின் நோட்புக்கில் குறிப்பிடப்பட்டிருக்கும் அந்த அருங்காட்சியகத்தின் முகவரியின் கணக்கு தொடர்பான தகவலை அது மாற்றியமைக்கிறது. எனவே, இந்த மியூசியம் அமைந்த இடத்தில் சரியாக ஞாபகமிருப்பதற்கு முன்பு, ஓல்கா ஏற்கனவே அதன் சரியான இடத்தை அறிந்திருந்தார். ஆனால் விக்டர் பற்றி என்ன? இந்த முகவரி தலையில் இல்லை, ஆனால் ஒரு நோட்புக் என்ற போதிலும், இந்த பதிவு அதன் நினைவகத்தில் என்ன சேமித்திருக்கிறது என்று சொல்லலாமா?
நம் மூளையில், நனவில் அல்லது, ஒருவேளை, இந்த உலகில் நடக்கும் எல்லா விஷயங்களும் எண்ணங்கள் தான் என்ன என்று சொல்ல முடியுமா? எனவே, இந்த வழக்கில், விக்டர் நோட்புக் ஓல்கா மூளை போலவே செயல்படுகிறது. அதனால் தான், அருங்காட்சியகத்தின் இடம் தெரிந்திருந்தால், அது ஒரு வகையான விசுவாசம் என்று நாங்கள் நம்புகிறோம், ஒரு தண்டனை, நாங்கள் விக்டரைப் பற்றி கூறுகிறோம் (இந்த பதிவு அவருடைய மூளையில் சேமிக்கப்படுவதில்லை, ஆனால் ஒரு நோட்புக் உள்ளதா?) ஆனால், அவர் தனது நோட்டுக் புத்தகத்தை இழந்தால் என்ன ஆகும்? பின்னர் அவர் அருங்காட்சியகத்தின் முகவரியை நினைவுபடுத்துகிறார் என்று சொல்ல முடியாது. உதாரணமாக, ஓல்காவிற்கு இது நடக்கும் என்றாலும், அவர் குடித்துவிட்டு, அவளுடைய மூளை முகவரியை நினைவில் வைக்க முடியவில்லை.
5. கண்ணுக்கு தெரியாத தோட்டக்காரன்.
கோட்பாடு: இரண்டு பேர் தங்கள் நீண்ட கைவிடப்பட்ட தோட்டத்திற்கு திரும்பினர். அவர் நன்கு தோற்றமளிக்கவில்லை என்று போதிலும், நிறைய தாவரங்கள் இன்னும் அவரை பூக்கின்றன. இவர்களில் ஒருவர் கூறினார்: "ஒருவேளை சில தோட்டக்காரர் சில நேரங்களில் இங்கு வந்திருக்கலாம்." அவருக்கு இரண்டாவது பதில்: "நான் அப்படி நினைக்கவில்லை." அவற்றில் எது சரியானது என்பதைப் புரிந்துகொள்ள, தோட்டத்தைக் பரிசோதித்து, அண்டை வீட்டாரிடம் கேட்டார்கள். இதன் விளைவாக, இந்த ஆண்டுகளில், யாரும் தோட்டத்தை நடத்தவில்லை என்று மாறியது. உண்மையில் அவருக்கு என்ன நடக்கிறது என்பதைத் தெரிந்துகொள்ள இந்த இருவரும் முடிவு செய்தனர். எனவே, ஒருவர் சொன்னார்: "நீ தோட்டக்காரர் இங்கே இல்லை. ஆனால் இரண்டாவது அவசர அவசரமாக: "இல்லை, இந்த தோட்டக்காரன் காணமுடியாது. நாம் இன்னும் நெருக்கமாக இருப்பின், அவர் இங்கு வருகிறார் என்பதற்கு ஆதாரங்களைக் கண்டுபிடிக்க முடியும். " இந்த விவாதத்தில் யார் சரியானவர் என்று நீங்கள் நினைக்கிறீர்கள்?
நீங்கள் அதை கவனிக்கிறதா இல்லையா என்பது, இந்த நிலைமை கடவுளின் இருப்புடன் இணைந்திருப்பதை நினைப்பூட்டுகிறது. எனவே, சிலர் அதை மறைக்க முடியாவிட்டாலும், நம்மில் உள்ளவர்களாகவும், நாத்திகர்களாகவும், அவருடைய வாழ்வு பற்றிய உண்மையை முற்றிலும் நிராகரிக்கிறார்கள், உண்மையில் அவர் ஒரு உடல் ஷெல் இல்லை என்ற உண்மையை மறுக்கிறார் மற்றும் அவரை சிந்திக்க இயலாது என்று சிலர் நம்புகின்றனர். கேள்வி என்னவென்றால், அவர் உண்மையிலேயே இருக்கிறார் என்பதற்கு ஆதாரங்களைக் கண்டுபிடிப்பதில் நம்மால் முடியுமா? எனவே, இருவற்றுக்கும் இடையேயான சர்ச்சை, உண்மையில் இரண்டு விதமான விவாதங்கள் அல்லது உலகின் இரண்டு வித்தியாசமான பார்வைகளின் தெளிவான உதாரணம் ஆகும்.
6. மந்திரி.
கோட்பாடு: ஒரு இளம் உன்னத சிந்தனையாளர் விவசாயிகளுக்கு தனது நிலத்தை கொடுக்கத் திட்டமிட்டுள்ளார். கூடுதலாக, அவர் தனது கொள்கைகளை மறைந்துவிடும் என்பதை உணர்ந்துகொள்கிறார். அதனால்தான் அவர் தனது நோக்கங்களை ஆவணப்படுத்த முடிவு செய்தார். இந்தத் தாள் தனது மனைவியால் மட்டுமே அழிக்கப்படும். ஒரு பிரமுகர் அவளை சரிசெய்யும்படி கேட்கிறார் என்றால், அவ்வாறு செய்ய தடை விதிக்கப்படுகிறது. இப்போது அவர் மறுபடியும் நிறுத்த மாட்டார்: "என் கொள்கைகளை, கொள்கைகளை மறைந்து விட்டால், அது என்னை ஆகிவிடாது." ஆனால் ஒருநாள், ஒரு வயதான காலத்தில், இந்த ஆவணத்தில் மாற்றங்களை செய்யும்படி அவளிடம் கேட்கிறாரா? அவள் என்ன செய்ய வேண்டும்?
தத்துவ புதிர் நமக்கு ஒவ்வொரு தனித்துவம் பற்றி. இந்த இளைஞன் தனது இளைஞனாக இருந்த அதே நபர் யார்? அவருடைய மனைவி ஒருமுறை இந்த வாக்குறுதியை உடைக்கிறாரா?
7. காற்றில் உயரும்.
கோட்பாடு: இந்த தத்துவ பரிசோதனையை அவிசென்னாவின் எழுத்துக்களில் காணலாம். எனவே, இந்த பூமியில் ஒரு வயது வந்தவராகவும் அதே நேரத்தில் காற்றில் இருந்து தோன்றிய ஒரு மனிதனை கற்பனை செய்து பாருங்கள். தவிர, அவர் எந்த குழந்தை பருவத்தில் இல்லை, இளம் நினைவுகள். அவர் காற்றில் பறக்கிறார். அவரது கண்கள் மூடியுள்ளது. அவர் எதையும் கேட்கவில்லை. அவர் தனது சொந்த உடல் உணர முடியவில்லை இதன் விளைவாக, அவர் திறந்த மூட்டுகளில் அதிகரிக்கிறது. எனவே, கேள்வி: இந்த மனிதன் தன்னை உணர முடியும், அவரது ஆளுமை, அவரது உடல்?
அவிசென்னாவைக் கேள்வி கேட்கிறது, அதுவும் நம் உடலும் ஒன்றுதான் என்பது உண்மைதானா? இது மிகவும் அல்ல என்று அவர் நம்பினார். உதாரணமாக, ஒரு மிதவை மனிதன் உடல் அனுபவம் இல்லை மற்றும் அது எந்த நினைவுகள் இல்லை. எனவே, அவர் தனது சொந்த ஆன்மாவை மட்டுமே அறிந்திருக்கிறார்.
8. தூங்கும் அழகி.
கோட்பாடு: பெண் விஞ்ஞானிகள் ஒரு கனவு நிலையில் அவளை வைத்து எந்த ஒரு பரிசோதனையில் பங்கேற்க முடிவு. ஒவ்வொரு விழிப்புணர்வுடனும், அவர் தூக்க மாத்திரையை வழங்கியிருக்கிறார், இது அவரது எழுச்சியை எழுப்புகிறது. ஒவ்வொரு முறையும் விஞ்ஞானிகள் ஒரு நாணயத்தை தூக்கி எறிவார்கள். வால் வெளியேறினால், அவர் திங்கள் மற்றும் செவ்வாயன்று எழுந்திருப்பார். அது ஒரு கழுகு என்றால் - திங்களன்று மட்டுமே. எனவே, தூக்க அழகு திங்கட்கிழமை எழுந்தால், வாரம் என்ன நாள் தெரியாமல், அவள் நாணயம் நடப்பட்ட என்று அனைத்து நம்ப வேண்டும்?
கழுகு வீழ்ச்சியுறும் நிகழ்தகவு ½ ஆகும் என்று நீங்கள் கருதிக்கொள்ளலாம், ஆனால் அதைப் பற்றி கூறலாம்.
பிரின்ஸ்டன் பல்கலைக்கழகத்தில் தத்துவத்தின் பேராசிரியர் ஆடம் எல்கா பின்வருமாறு குறிப்பிடுகிறார்: "தூக்க அழகு என்பது திங்கள் அல்லது செவ்வாயன்று தெரியுமா, அதாவது, வாரத்தின் இரண்டு நாட்களில் ஒன்றை எழுப்பலாம். எனவே, அவளுக்கு என்னென்ன நம்புகிறாள் என்பது 1/3. ஏன்? இங்கே: பி (வால்கள் மற்றும் திங்கள்) = பி (வால்கள் மற்றும் செவ்வாய் கிழமை) = பி (கழுகு மற்றும் திங்கள்). இவ்வாறு, ஒவ்வொரு நிகழ்தகவு 1/3 க்கு சமமாக இருக்கும்.