ஆதாயம்

"தனிப்பட்ட லாபத்திற்காக அல்ல, ஆனால் ஒரு நோய்வாய்ப்பட்ட மனைவியின் விருப்பத்தை நிறைவேற்றுவது" - தந்தையான ஃபியோடோர் இந்த வாக்கியத்தை Ilf மற்றும் Petrov "பன்னிரண்டு நாற்காலிகள்" என்ற அழியாத படைப்புகளிலிருந்து நினைவுபடுத்துகிறீர்களா? நமக்கு ஒரு விசித்திரமான பேச்சு, சரியானதா? ஆனால், "பேராசை" என்ற வார்த்தையும் கூட குறைவான தெளிவானது, மேலே கூறப்பட்ட சொற்றொடரிடமிருந்து நாம் இந்த கருத்தை எதிர்மறையான உமிழ்நீர் என்று முடிவு செய்யலாம். ஆனால் இது எப்போதுமே எப்போது?

"சுய ஆர்வம்" என்றால் என்ன?

பேராசையான வார்த்தை ஒன்றுக்கு மேற்பட்ட பொருளைக் கொண்டிருக்கிறது, இந்த வார்த்தையின் அசல் அர்த்தம் இன்றைய தினத்தை விட சற்று மாறுபட்டது. எனவே, முன்னர் சுய-ஆர்வம் என்பது இலாப, இலாப அல்லது ஆதரவை மட்டுமே குறிக்கிறது. எதிர்மறையான மதிப்பு சுய-வட்டி அல்லது சுய-ஆர்வத்தின் வார்த்தைகளில் இருந்தது, எல்லாவற்றிலிருந்தும் தங்களை ஒரு நன்மைக்காக பிரித்தெடுப்பதற்கான ஒரு விதிவிலக்கான ஆசை, விரல்களின் விரலை வெட்டுவதற்கு விருப்பமில்லாதது, அது குறைந்தபட்சம் கூட லாபத்தை ஈட்டவில்லை என்றால். ஆகையால், இந்த சொற்றொடரைப் பற்றி "சுயநலத்திற்கு மட்டும் அல்ல, மாறாக ..." என்ற சொற்றொடரைக் கண்டறிந்தால், அந்த நபர் தனக்கு லாபத்தை எதிர்பார்க்காதது மட்டுமல்லாமல், தீயவையும் கெட்ட மனிதரையும் மற்றவர்களின் பார்வையில் சிறப்பாக பார்க்க முயற்சிக்கிறார்.

இன்று, சுய நலனுக்கான கருத்து ஒரு எதிர்மறையான உமிழ்வு மட்டுமே, ஒரு குறைபாட்டின் மதிப்பை அழிக்க வேண்டும். குற்றவியல் சட்டத்தில் இந்த கருத்து பயன்படுத்தப்படுகிறது, குற்றத்தின் நோக்கம்.

சுய வட்டி பிரச்சினை

நவீன உலகில் சுய ஆர்வமுள்ள பிரச்சனை மிகக் கடுமையானது என்று சொல்ல தேவையில்லை. பிரபலங்கள் பற்றிய இடமாற்றங்கள் மற்றும் அறிக்கைகள் ஒரு அழகான வாழ்க்கையின் ஒவ்வொரு மூன்றாவது கனவுகளையும் உருவாக்குகின்றன. நாம் ஏற்கனவே ஒரு செல்வந்தன் தான் மகிழ்ச்சிக்கான ஒரே வழியாகும், எளிய வாழ்க்கையை நோக்கி ஈட்டிக்கொள்ளும் அசாதாரணமானவர்கள் மற்றும் உணவு பிரமிடுக்கு மேல் விரைந்து ஓடுவதில்லை என்று நாம் கருதுகிறோம். எனவே முடிந்தளவு சம்பாதிக்க ஆசை, பணம் ஏற்கனவே வாழ்க்கை இலக்கு வருகிறது. இது தார்மீக கோட்பாடுகளாலும் மதிப்பீடுகளாலும் தர்மசங்கடமில்லாமல் எந்த சூழ்நிலைகளிலும் நன்மைகளை கசக்கிவிட முயற்சிக்கிறது. மேலும், இன்றைய சமுதாயத்தில், ஒரு படம் மிகவும் முக்கியத்துவம் வாய்ந்தது, அதை பராமரிப்பதற்கு, மக்கள் பெரும்பாலும் குற்றவியல் நடவடிக்கைகளை எடுக்க தயாராக உள்ளனர். லாபத்திற்காக ஒரு காம உணர்வைக் காட்டிலும் அழகான, சமாதான மனப்பான்மை உடைய, கௌரவமான ஈகோலிஸ்ட்களில் இப்போது ஒரு நல்ல சமாரியன் இருக்க வேண்டும்.

ஆனால் பேராசை இன்னும் அசிங்கமான வடிவங்களை எடுக்கலாம். தொண்டு நிறுவனத்தில் பணியாற்றும் பெரிய தொழிற்துறை நிறுவனங்களைப் பிரதிநிதித்துவப்படுத்துகிறவர்கள், விலங்குகள் காப்பாற்றுவதற்கு பணம் தருகிறார்கள், குழந்தைகள் மருத்துவமனைகளுக்கு ஆதரவு தருகின்றனர். இங்கே தவறு என்ன? ஒன்றும், இது எல்லாம் கூலிப்படை நோக்கங்களுக்காக, நன்றாக, பாசாங்குத்தனமாக, நிச்சயமாக செய்யப்படுகிறது. உற்பத்தியை மேம்படுத்துவதற்கு ஈர்க்கக்கூடிய நிதிகளை முதலீடு செய்வதைவிட "பசுமை" அல்லது மருத்துவ நிறுவனங்களுக்கு இலாபத்தின் ஒரு சிறிய பகுதியை வழங்குவது மிகவும் எளிதானது, இதனால் சுற்றுச்சூழல் மாசுபாட்டின் கொடூரமான நிலை காரணமாக ஏற்படும் சூழலியல் மற்றும் நோய்களின் பிரச்சினைகள் உருவாகக்கூடாது. ஆனால் பலர் இந்த வெளியின் புறப்பகுதியை மட்டுமே பார்க்கிறார்கள், அத்தகைய நிறுவனங்கள் மற்றும் மக்களுக்கு லாபமடைபவர்கள், உயிரினங்கள் அல்ல, தங்கள் மந்தநிலையில் வெறுக்கிறார்கள்.

மேலும், இந்தத் தீர்ப்பானது, குற்றங்களைச் செய்வதற்கு மக்களைத் தூண்டுகிறது என்று நாம் மறந்துவிடக் கூடாது. அரிஸ்டாட்டில் சொன்னது போல ஏழைகளின் பேராசை மற்றும் செல்வந்தர்களின் பேராசை ஆகியவற்றிற்கு இடையேயான வேறுபாட்டைத் தெரிந்துகொள்வது பயனுள்ளது. முன்னாள் ஏகாதிபத்திய ஆசை, மற்றும் பிந்தையது அவர்களின் அடிப்படைத் தேவைகளை மட்டுமே பூர்த்தி செய்ய வேண்டும். ஏழைகளால் செய்யப்படும் குற்றங்களுக்கு அரசு அதிக கவனம் செலுத்துவது, பணக்காரர்களால் அல்ல, யார் யார் என்பதை முரண்பாடாக உள்ளது மிக பெரிய குற்றங்கள். அது அரிஸ்டாட்டிலின் காலத்தில் இருந்தது, அது நம் நாட்களில் உள்ளது.

ஆனால், எந்தவொரு தோற்றத்தையும் போலவே சுய-ஆர்வத்திற்கு மற்றொரு பக்கமும் இருக்கிறது. ஒரு நபருக்கு கீழ்ப்படிந்து நடக்கும்போது என்ன நடக்கும் என்பதை விவரிக்கிறது, ஆனால் உங்கள் சேவையில் சுய ஆர்வத்தை வைக்க முடியும். அன்பும் சுயநலமும் மிகச் சிறந்த குணங்களாகும், ஆனால் உலகின் பலர் இதைப் பயன்படுத்திக்கொள்ள விரும்புவர்கள். "கழுத்தில் உட்கார்ந்து" (உதாரணமாக, உங்களுக்காக வேலைக்கு டன் டன் செய்தால், மூன்றாம் ஆண்டுக்கான சம்பளத்தை உயர்த்த மறுக்கிற தலைவர்), சுயநலத்தை காட்டுங்கள், பாக்கெட்டினரின் ஹேக்கிற்கு பதிலாக கன்னத்தில் கன்னங்கள் போடாதீர்கள், மீண்டும் மீண்டும் பொய் பேசுகிறீர்கள்.