அழகாகவும், அடையாளப்பூர்வமாகவும் பேசுபவர்களையும், பல புனைப்பெயர்களையும், அதிபரவளையங்களையும் பயன்படுத்துபவர்களில் ஒருவரும் இல்லை, ஆனால் அவர்கள் என்ன பேசுகிறார்கள் என்பதை புரிந்து கொள்ள முடியாது. இந்த நடத்தை ஆளுமை-ஊக்குவிப்பு மீறல்களைக் குறிக்கிறது மற்றும் "நியாயவாதம்" என்று அழைக்கப்படுகிறது.
அதிர்வு - அது என்ன?
அதிர்வு என்பது சிக்கலான சிக்கலான காரணத்திற்காக ஒரு குறிப்பிட்ட இலக்குக்கு வழிவகுக்காத ஒரு மனநல நடவடிக்கையின் மீறல் ஆகும். இந்த கோளாறுகளால் பாதிக்கப்பட்ட நபர்கள் சொற்பொருள் மற்றும் விவேகமானவர்கள், ஆனால் மேலோட்டமான கருத்துக்களை கொண்டு செயல்படுகிறார்கள், வார்த்தைகளின் நேரடி சொற்களஞ்சியமான அர்த்தத்தைத் திரும்பப் பெறுகின்றனர், அவர்களின் பயன்பாட்டின் நுணுக்கங்கள் மற்றும் கதைகளின் அர்த்தத்தை கவனத்தில் எடுத்துக் கொள்ளவில்லை. விலாசர் கேட்க மற்றும் புரிந்து கொள்ள வேண்டிய அவசியமில்லை, பேசும் செயல்முறையின் நிமித்தம் அவர் மட்டுமே பேசுகிறார்.
மனோதத்துவத்தில் அதிர்வு
இத்தகைய மனநல நோய்கள் மற்றும் சீர்குலைவுகளின் தோழனாக அடிக்கடி பழிவாங்குவது அவசியம்:
- வலிப்பு;
- மனச்சிதைவு;
- மனநிலை பாதிக்கப்பட்டவர்களை;
- ஸ்கிசோயிட் ஆளுமை கோளாறு ;
- வெறிபிடித்த ஆளுமை கோளாறு.
டி.ஐ. Tepenitsyn, நியாயவாதம் சிந்தனை மட்டும் ஒரு கோளாறு, ஆனால் ஒரு முழு ஆளுமை மற்றும் அதன் வெளிப்பாடு மூலம் நிபந்தனை:
- பாதிப்புள்ள சிந்தனை;
- ஏதாவது ஒரு "யோசனை" கீழ் தினசரி சூழ்நிலைகளை கொண்டு ஆசை.
பெரும்பாலும், அவரது உரையின் பண்புகளை அடிப்படையாகக் கொண்டிருப்பதல்ல, ஆனால் வெறுமனே அதிர்ச்சியூட்டும் தன்மையின் அடிப்படையில்தான் மறுபரிசீலனை செய்ய முடியும்: எல்லாமே ஒரு சிறப்புப் பொருளைக் கொண்டது, குறிப்பிடத்தக்க வகையில், பேட்ரீக்டிவ் என்று கூறப்படுகிறது. மனநலத்தில், இந்த கோளாறு கண்டறிய, அவர்கள் பழமொழி, பழமொழி அல்லது பிடிக்க சொற்றொடர் விளக்க கேட்டு. நோயாளிகள் ஆப்பிள் மற்றும் ஆப்பிள் மரம் பற்றிய பழமொழியை நியூட்டனின் சட்டத்தை வரையலாம் அல்லது வடிவம் மற்றும் உள்ளடக்கத்தின் ஒற்றுமை என்ற கருத்தை "எல்லா தங்கத்தையும் ..." என்று கூறலாம்.
ஸ்கிசோஃப்ரினியாவில் அதிர்வு
சில நேரங்களில், மனநல குறைபாடுகளால் பாதிக்கப்படாத மக்களில் அதிர்வு ஏற்படுகிறது, உதாரணமாக, பரிசோதனை இல்லாமல் அல்லது பொது தோற்றங்களில். ஆனால் அது எபிசோடிக் மற்றும் பேச்சாளர் வேண்டுமென்றே நிறுத்தப்படலாம். ஸ்கிசோஃப்ரினியா நோயை ஒத்திவைக்க, பின்வரும் காரணங்களைக் கொண்டிருக்கும் காரணங்களைக் கொண்டிருக்கிறது.
- நோயாளி பேசுவதற்கு மட்டுமல்லாமல், உலகிற்கு வெளிப்பாட்டை முன்வைப்பதற்கும் மட்டும் முயற்சி செய்கிறார்.
- சிறிய, தினசரி தலைப்புகளில் இந்த அறிக்கைகள் தொடர்கின்றன, ஆனால் அவர்களின் வாதம் தத்துவங்கள், நெறிமுறைகள், அண்டவியல் (அல்லது நோயாளி அவர்களை கருதுகிறது) பயன்படுத்துகிறது.
- மதிப்பீடு செய்ய முயற்சிக்கவும்.
- ஸ்கிசோஃப்ரினிக் அதிர்வு என்பது ஒரு புறநிலை காரணியாக இருக்கிறதா இல்லையா என்பதை பொருட்படுத்தாமல் தோன்றுகிறது, உரையாடலில் கலந்துரையாடலின் ஆர்வத்தை சார்ந்து இல்லை.
தர்க்க ரீதியிலான வகைகள்
ஸ்கிசோஃப்ரினெசினுடன் கூடுதலாக, வேறு வகையான தர்க்கங்கள் உள்ளன.
- கால்-கை வலிப்பு . இது சாதாரண நபரின் நடத்தைக்கு நெருக்கமாக இருக்கிறது மற்றும் உரையாடலை நோக்கமாகக் கொண்டுள்ளது. இந்த வழக்கில் Rezonor கேட்க வேண்டும், ஆனால் அவரது பேச்சு தேவையில்லாமல் pathos உள்ளது, ஒழுக்கம், ஒழுக்கமற்ற உள்ளது.
- கரிம - இது நியாயமாக்கலின் எளிதான பதிப்பாகும், இது தொடர்புபடுத்துபவர்களிடமிருந்தும், சில சங்கடமான சூழ்நிலைகளாலும் பெரும்பாலும் ஏற்படுகிறது. ஆனால் இந்த வகையான நியாயத்திற்கான முரண்பாடு இன்னமும் வேதனையற்றதாகவும், கட்டுப்பாடற்றதாகவும் உள்ளது. பேச்சுகளில் பொருத்தமற்ற பாத்திரங்கள் மற்றும் அறநெறிகளின் கூறுகள் உள்ளன.
பேச்சு மற்றும் மிகவும் கவர்ச்சிகரமான தலைப்புகளில் நிலவும் அம்சங்களில் பின்வருமாறு வாதங்கள் வகுக்கப்படுகின்றன.
- மான்ஸ்டர்-ரெலோனேட்டர் வகை . சிக்கல், ஒரே மாதிரியான மற்றும் பகுத்தறிவு சிந்தனையின் முறையான விவகாரத்தை விவாதிக்க விருப்பம் கொண்டது.
- ஒரு கலை வகை . இங்கே, பழக்கவழக்கம் நிலவுகிறது, நோயாளி தன்னை அழகாகவும், நுட்பமாகவும் வெளிப்படுத்த முனைகிறார், அவருடைய தீர்ப்புகள் மன இறுக்கம் ஆகும்.
- ஒரு pedantic வகை . நோயாளிகள் ஒரே மாதிரியான வழியைக் கருதுகின்றனர், தங்கள் நிலைப்பாட்டை பேத்திக்காக வெளிப்படுத்துகிறார்கள், நகைச்சுவை உணர்வு இல்லாததால் தட்டையான நகைச்சுவைகளுக்கு பாராட்டுகிறார்கள்.
அதிர்வு - சிகிச்சை
இத்தகைய கோளாறுக்கான சிந்தனைக்கான காரணத்தை கருத்தில் கொள்ள, சிறப்பு தொழில்நுட்பங்கள் எதுவும் இல்லை. ஒவ்வாமை நோய்க்கு இணையாக ரோசன்சன் சிகிச்சை அளிக்கப்படுகிறது, மேலும் சரியான நடவடிக்கைகளின் தேர்வு நோய்க்குரிய தன்மையையும் தீவிரத்தையும் சார்ந்துள்ளது. இது சக்திவாய்ந்த மருந்துகள் மற்றும் உளவியல் ஆகிய இரண்டும் இருக்கக்கூடும்.