எதிர்மறை மறுப்பு சட்டம்

நிச்சயமாக நீங்கள் "சுழற்சியில் வரலாறு நகரும்" என்ற வெளிப்பாட்டை நன்கு அறிந்திருக்கிறீர்கள். இந்த அறிக்கை இரட்டை மறுப்பு சட்டத்தின் அடிப்படையில் அமைந்துள்ளது, இது பழங்காலத்தில் மீண்டும் வடிவமைக்கப்பட்டது. சரி, இது தர்க்கத்திற்கு மட்டுமே பொருந்துகிறது, தத்துவஞானிகள் மிகக் குறைவான மறுப்பைக் கருத்தை பயன்படுத்தத் தொடங்கினர், மேலும் பெரும்பாலானவர்கள் ஹெகலைப் பற்றி ஆர்வமாக இருந்தனர். மற்ற தத்துவஞானிகள், அது அடிப்படையில் பயன்படுத்தப்படுகிறது என்று அவரது காரணம் இருந்தது. உதாரணமாக, மார்க்ஸ் அடிப்படை யோசனையுடன் உடன்பட்டார், ஆனால் ஹெகலைப் பிரச்சனை ஒரு சிறந்த உலகில் காணப்பட்டார், அதேசமயம் நாம் பொருள் உலகில் வாழ்கிறோம். எனவே, அவரது தத்துவத்தை வடிவமைப்பதில், மார்க்ஸ் ஹெகலின் மெய்யியலின் விடுதலையும், அவரது கண்ணோட்டத்தில் தவறான தீர்ப்புகளிலிருந்து விடுபட்டார்.

தர்க்கத்தில் இரட்டை எதிர்மறை விதி

பண்டைய கிரேக்க தத்துவவாதிகள் யார் Epeus என்ற Gorgias மற்றும் Zeno, பெயர்கள் இந்த சட்டத்தின் முதல் குறிப்பில் உள்ளது. எந்தவொரு அறிக்கையின் மறுப்பும் முரண்பாடுகளை ஏற்படுத்தினால், அந்த அறிக்கையானது உண்மைதான் என்று அவர்கள் நம்பினர். இவ்வாறு, இந்த தர்க்கரீதியான சட்டம், இரட்டை மறுப்பை எடுத்துக்கொள்ள அனுமதிக்காது. உரையாடலில் மறுப்பு மறுப்புச் சட்டத்தின் எடுத்துக்காட்டுகள், "எனக்குப் போதுமான நம்பிக்கை இல்லை", "எந்த தவறும் இல்லை", "நான் அதை தவறாக கண்டுபிடிக்கவில்லை", போன்றவை "நான் உதவ முடியாது" இந்த சொற்றொடர்கள் கடினமானவையாக இருப்பதைப் பார்க்கின்றன, எனவே வழக்கமாக சாதாரண தொடர்புடன் பயன்படுத்தப்படுகின்றன. ஆனால் நடைமுறையில், சட்டத்தின் வேலை மிகவும் வெளிப்படையாக உள்ளது, உதாரணமாக, துப்பறியும் கதைகள், பலர் மிகவும் காதலித்தவர்கள், ஒரு உதாரணம் ஆகலாம். சந்தேகத்தின் குற்றத்தை எந்த ஆதாரமும் இல்லாத சூழ்நிலையில் விசாரணை எப்படி நடக்கிறது? அவரது அப்பாவிக்கு எந்த ஆதாரமும் இல்லை என்று அவர்கள் சொல்கிறார்கள். எனவே இரட்டை மறுப்பு பல தர்க்கரீதியான பிரச்சினைகளை தீர்க்க உதவுகிறது, ஆனால் நடைமுறையில் பயன்பாடு பின்னணியில் உள்ளதைப் போலவே எல்லாமே கண்டிப்பாக பகுத்தறிவுள்ள இந்த விஞ்ஞானியின் கோட்டை கடந்து செல்லும்.

தத்துவத்தில் எதிர்மறை மறுப்பு சட்டம்

ஹெகலின் இயங்கியல் மறுப்பு ஒரு உள் முரண்பாட்டை உணர்த்துகிறது, இது எந்தவொரு அபிவிருத்தியின் செயல்பாட்டிலும் உருவாகிறது, இது சுருக்கம் இருந்து உறுதியானது ஆகும். வளர்ந்து வரும் முரண்பாடு சுருக்கக் கருத்துக்கு அப்பால் செல்ல உதவுகிறது, அந்த நேரத்தில் முதல் மறுப்பு ஏற்படுகிறது. அதன் பிறகு, கருத்து ஆரம்பிக்கும் போதும், ஆனால் ஏற்கனவே செறிவூட்டப்பட்டாலும், இரண்டாம் மறுப்பின் தருணம் வருகிறது. திரும்பிய, கான்கிரீட் கருத்தாக்கம் ஆரம்ப நிலை மற்றும் அகற்றப்பட்ட, எதிர்மறையான சரியான தருணத்தை கொண்டுள்ளது. கருத்தியல் சுழற்சியை உருவாக்குகிறது என்று ஹெகெல் நம்பினார், லெனின் அதை சுழல் வடிவத்தில் தெளிவாக வெளிப்படுத்தினார், தொடக்க நிலைக்கு தொடக்க நிலைக்கு திரும்புவதைக் காண்பித்தார், ஆனால் ஏற்கனவே அதிக அளவில். உதாரணத்திற்கு ஒரு குடும்பத்தின் கருத்து என்னவென்றால்: சிறுவயதில் நாம் வாழ்க்கையின் மிக முக்கியமான பாகமாகக் கருதுகிறோம், இளம் பருவத்தோடு சந்தேகத்திற்குரிய காலம் வந்துவிட்டது, பின்னர் நாங்கள் சிறுவயது நம்பிக்கைகளுக்குத் திரும்புவோம், ஆனால் இப்போது அவர்கள் முரண்பாடுகளின் போது பெற்ற அனுபவங்கள் மற்றும் அனுபவங்களால் கூடுதலாக சேர்க்கப்படுகிறார்கள்.

ஆனால் ஹெகலின் இயங்கியல் மறுபிரவேசம் செய்த மார்க்சின் தத்துவார்த்த தத்துவத்தில் மறுப்பு மறுக்கப்பட வேண்டிய சட்டம் இருந்தது. ஹெகலின் படைப்புகளின் அடிப்படையில், மார்க்ஸ் மூன்று சட்டங்களை உருவாக்கியிருந்தார், ஆனால் இது ஒரு மறுப்புவாதத்தின் ஆட்சியாக இருந்தது, இது ஒரு சர்ச்சைக்குரிய கருத்திலிருந்து மறுபரிசீலனை செய்யப்பட்டது, இது மிகப் பெரிய சர்ச்சையை ஏற்படுத்தியது. மார்க்சிச தத்துவத்தின் சில பின்பற்றுபவர்கள், இந்த சட்டம் சிந்தனையிலும், உறுதியான வடிவங்களைப் பெறுவதற்கான வழிமுறையிலும் மட்டுமே இயங்க முடியும் என்று நம்பினர். உண்மையில் இந்த சட்டத்திற்கு உட்பட்டது என்ற கருத்து பல கேள்விகளை எழுப்புகிறது. இரட்டை எதிர்மின் விதி சுழற்சியின் அபிவிருத்திக்கான நிகழ்நிலைக்கு செல்லத்தக்கதாக இருக்கும், இது சமூக யதார்த்தத்தின் சிறப்பியல்பு மற்றும் இயற்கையானது அல்ல. எனவே, எதிர்மறையை எதிர்க்கும் சட்டத்தின் கேள்வி இன்னும் ஆராய்ச்சியாளர்களுக்கு திறந்த மற்றும் ஆர்வமாக உள்ளது.