உளவியலில் உள்ள உணர்ச்சி மிகவும் சிக்கலான மற்றும் பன்முகப்படுத்தப்பட்ட கருத்து ஆகும், இது மிகவும் ஆழ்ந்த பச்சாத்தாபம் என்று பொருள். உரையாடலின் போது ஒரு நபர் முழுமையாக முடிந்தது என்றால், அனைத்து நிழல்களிலும் அவரது உரையாடலைப் போலவே அதே உணர்ச்சிகளை அனுபவிப்பார், இதன் பொருள் அவர் உணர்ச்சிக்கு அதிக திறனைக் கொண்டிருக்கிறார் என்பதாகும்.
தொடர்பு உள்ள பச்சாத்தாபம்
அனைவருக்கும் மனநிறைவின் ஆழமான உணர்வு உள்ளது, ஆனால் சில நேரங்களில் அது காட்ட வேண்டும். நல்ல தொனிக்கான விதிகள் நம்மைப் பற்றிக் காட்டுவதற்கு ஆணையிடுகின்றன - ஆணுக்கு, ஒரு உரையாடலில் பொருத்தமான வெளிப்பாட்டை உருவாக்குகின்றன. இரண்டு நெருக்கமான மக்களுக்கு இடையே உண்மையான பச்சாத்தாபம் பொதுவாக ஏற்படுகிறது மற்றும் நீங்கள் பரஸ்பர புரிதலை உணர அனுமதிக்கிறது.
உளவியல், இரண்டு வகையான பச்சாத்தாபம் - அது உணர்ச்சி மற்றும் அறிவாற்றல் இருக்க முடியும். உணர்வுசார்ந்த உணர்ச்சி என்பது ஒரு உணர்வோடு ஒரு நபருடன் சமரசம் செய்யும் திறன் ஆகும், இது மிகவும் ஆழ்ந்த பச்சாத்தாபம். அறிவாற்றல் இனங்கள், தருக்க சிந்தனை மூலம், அந்த நேரத்தில் ஒரு நபர் உணர்கிறது என்ன புரிந்து கொள்ள, மற்றும் உண்மையான அணுகுமுறை இந்த அணுகுமுறை மூலம்.
மதச்சார்பற்ற தொடர்பில், எவ்வகையான உணர்ச்சிவயப்பட்ட தொடர்பு தொடர்பில் முக்கியத்துவம் வாய்ந்ததாக இல்லை, ஆனால் இரண்டு நெருக்கமான மக்களிடையே உணர்ச்சி நிறைந்த திறனுக்கான திறமை மிகவும் பாராட்டப்படுகிறது, ஏனென்றால் ஒவ்வொருவருக்கும் தனது உணர்ச்சிகளை உண்மையில் புரிந்துகொள்கிறார், உணர்ச்சிகளைப் புரிந்துகொள்பவர் யார் என்பதற்கு அவர் அருகில் இருக்க விரும்புகிறார்.
அனுதாபம் நிலைகள்
எம்பதி என்பது ஒரு பல்நோக்கு கருத்தாகும், அதற்கேற்ப அது மூன்று துணைநிலைகளைக் கொண்டுள்ளது. அவற்றை ஒழுங்காக கருதுங்கள்.
- பச்சாத்தாபம் முதல் நிலை குறைந்த கருதப்படுகிறது. இந்த நிலைக்குச் சேர்ந்தவர்கள் தங்களைத் தாங்களே குவித்து வைத்திருக்கிறார்கள், மற்றவர்களின் எண்ணங்களிலும் உணர்ச்சிகளிலும் அவர்கள் முற்றிலும் ஆர்வம் காட்டவில்லை. சில நேரங்களில் அவர்கள் மற்றவர்களைப் புரிந்து கொள்வார்கள் என்று நம்புகிறார்கள், ஆனால் அவர்களுடைய கருத்து தவறானது. தங்களை தங்கள் செறிவு காரணமாக, அவர்கள் உணர ஒரு நிலையில் இல்லை.
- இரண்டாம்நிலை சமத்துவம் மிகவும் அடிக்கடி உள்ளது. பெரும்பாலான மக்கள் எப்போதும் மற்றவர்கள் எண்ணங்கள் மற்றும் உணர்வுகளை புறக்கணிக்க முடியும், ஆனால் அவ்வப்போது. வெவ்வேறு வெளிப்பாடுகளில் இந்த வகை மக்கள் பெரும்பான்மையின் சிறப்பியல்பு என்று நம்பப்படுகிறது.
- மூன்றாவது நிலை பச்சாத்தாபம் மிக உயர்ந்ததாகக் கருதப்படுகிறது. இத்தகைய மக்கள் ஒரு அரிது, பெரும்பாலும் அவர்கள் வரலாற்றில் நினைவூட்டப்படுகிறார்கள். மூன்றாவது நிலைப்பாட்டின் உணர்ச்சிகளின் உணர்வுகள், மக்கள் அனைவருக்கும் தொடர்ந்து ஆழ்ந்த உணர்ச்சிகளைத் தருகிறது, எந்தவொரு அனுபவத்தையும் மன ரீதியாக மீண்டும் உருவாக்க முடியும், மக்களை விட சிறந்ததை புரிந்து கொள்ள முடியும். அத்தகைய மக்கள் தங்கள் கருத்துக்களை சுமத்த மாட்டார்கள் மற்றும் மிகவும் பயனுள்ள ஆலோசனையை வழங்குவதில்லை - உண்மையில் அவர்கள் கேள்விக்குரிய பார்வையிலிருந்து பார்வையிடப்படுகிறார்கள். இந்த நபர்கள் சிறந்த நண்பர்கள் மற்றும் உளவியலாளர்கள் ஆவர்.
சமரசம் மற்றும் அனுதாபம் நெருங்கிய தொடர்புடையது என்று யூகிக்க எளிதானது. நம்மை நன்கு புரிந்துகொள்கிற மக்களுக்கு நாம் சென்றடைய வேண்டும், நம்மை புரிந்து கொள்ளாதவர்களைத் தடுக்கவும். ஒவ்வொரு நபரும் தனக்குள்ளேயே தன்னைப் புரிந்துகொள்ளும் அத்தகைய நண்பர்களைப் பார்க்க விரும்புகிறார்.
ஒற்றுணர்வுக்கான உடற்பயிற்சிகள்
நீங்கள் அனுதாபம் வளர அனுமதிக்கும் சிறப்பு பயிற்சிகள் உள்ளன. சில எடுத்துக்காட்டுகள்:
உணர்வு நினைக்கிறேன். மக்கள் உணர்வுகளை சுட்டிக்காட்டியுள்ள கார்டுகளைப் பெறுகிறார்கள், பார்வையாளர்களுக்கு தங்கள் முதுகுகளோடு நிற்கிறார்கள், வார்த்தைகளால் அதை சித்தரிக்க வேண்டும். அட்டைகள் போன்றவை: கோபம், சோகம், அச்சம், பொறுமை, மகிழ்ச்சி, ஆச்சரியம், கவலை, முதலியவை. முடிவில் அது முகம் பார்க்காமல், யூகிக்க முடிந்தால், பகுப்பாய்வு செய்ய வேண்டும்.
கொணர்வி. குழுவின் உறுப்பினர்கள் இரு வட்டங்களில் நிற்கிறார்கள்: உள்ளார்ந்த இயக்கம் மற்றும் வெளிப்புற மொபைல் - இது கொணர்வி ஆகும். ஒவ்வொரு முறையும் தொடர்பு
- உங்களுக்குத் தெரிந்த ஒரு நபர், ஆனால் நீண்ட காலமாக பார்க்கவில்லை. நீங்கள் இந்த சந்திப்பில் மகிழ்ச்சியாக உள்ளீர்கள்.
- நீங்கள் முன் ஒரு அந்நியன். அவரை சந்தியுங்கள் ...
- நீங்கள் ஒரு சிறு குழந்தைக்கு முன், அவர் ஏதாவது பயந்துவிட்டார். அவரிடம் சென்று அவனை அமைதியாக இரு.
குழுக்களில் இதுபோன்ற எளிமையான பயிற்சிகள் மற்றவர்களிடம் திறந்த மனப்பான்மையை வளர்த்துக் கொள்ள உதவுகின்றன.