மேரிட்டோசிஸம் - அது என்ன, அதன் கொள்கை என்ன?

எந்தவொரு நாட்டினதும் குடியேற்றங்கள் அவர்களின் தாயகம் தழைத்தோங்கியது, மற்றும் அரச அதிகாரம் தகுதியுடையது மற்றும் அவர்களது நாட்டின் குடிமக்கள் மரியாதை மற்றும் செழிப்பு ஆகியவற்றின் தகுதியைப் பெற்றனர். மேரிட்டோக்கிராசி என்பது அரசின் வளங்களை பெருக்கி, ஒட்டுமொத்தமாக சமுதாயத்தின் வாழ்க்கையை மேம்படுத்துவதற்காக அதிகாரத்திற்காக மிகவும் திறமையான மற்றும் தகுதியுடையவர்கள் தேர்ந்தெடுக்கப்படும் ஒரு அரசாங்கமாகும்.

தகுதி என்ன?

ஒரு சாதாரண மனிதனின் அன்றாட வாழ்வில் மெரிட்டிரோசிசி என்பது ஒரு அறிமுகமற்ற கருத்து, இந்த சொல் தத்துவ, சமுதாய மற்றும் அரசியல் வட்டங்களில் அறியப்படுகிறது. மெரிட்டிக்கோசிஸ் என்பது "தகுதி மூலம் ஆற்றல்" (லத்தீன் மெரிட்டஸ் - தகுதியுள்ளவர் + மற்ற கிரேக்கர். Κράτος - அதிகாரம்). இந்த கருத்தின் முதல் குறிப்பானது, ஜேர்மன் தத்துவவாதி ஹன்னா ஆரேண்ட்டின் கட்டுரைகளில், பின்னர் தகுதியற்ற தன்மை கொண்டது, பிரிட்டிஷ் சமூகவியலாளரான எம்.ஜுங்கை ஒரு வலுவிழந்த நிழலுடனான "தகுதியுடைய எழுச்சியை" எழுதினார்.

தகுதியால் பிரகடனப்படுத்தப்பட்ட கொள்கைகள்:

தகுதியற்ற தன்மை

தகுதியுடைய கொள்கை என்பது வார்த்தைகளில் வெளிப்படுத்தப்படலாம்: "ஒரு நபர் அவர் எந்தச் சமுதாயத்திற்கு தகுதியுள்ளவர்." ஒவ்வொரு நபர் பரிபூரணத்திற்காகவும் போராடுகிறார் என்றால், அவரது திறமைகளை உணர்ந்துகொள்கிறார் என்றால், அத்தகைய சமூகம் இணக்கமானதாக இருக்கும் மற்றும் அனைவருக்கும் "தகுதிக்கு ஏற்ப பலனளிக்கும்". தகுதியற்ற தன்மையின் தோற்றம் பண்டைய சீனாவில், ஜவோ வம்சத்தின் ஆட்சியின் போது, ​​கன்ஃபுஷியனிசத்தை அடிப்படையாகக் கொண்டது, ஆளும் செல்வந்த தட்டு வேண்டும் என்ற உயர் மதிப்பீடுகளின் அடிப்படையிலும்,

மெரிடாக்கிராபி - நன்மை தீமைகள்

நன்னெறி கொள்கைகளை அடிப்படையாகக் கொண்ட ஒரு அதிகாரத்தை மெரிட்டோபிரேக்கரி உள்ளது. வேறு திசையில் தத்துவார்த்த நீரோட்டங்களில், சமுதாயத்தை உருவாக்குவதில் திறமை வாய்ந்த மற்றும் ஆன்மீக ஊக்கமளிக்கும் மக்களுடைய நேர்மறையான செல்வாக்கு காணப்படுகிறது, மற்றும் கலாச்சாரத்தின் தோற்றம் நடந்தது ஏனெனில் ஒரு பெரிய ஆத்மாவானது, அல்லது கடவுளின் கருத்தை உணர்ந்து, அதை சமுதாயமாக ஆக்கியது, வளர்ச்சியில் ஒரு பெரிய திருப்புமுனையை ஏற்படுத்தியது.

மெரிடாக்கிராபி - சாதக:

சமுதாயத்திற்கு முன்பாக திறமைகள் மற்றும் தகுதிகளை அளவிடுவதற்கான உலகளாவிய வழிகளில் இல்லாத நிலையில் தகுதியற்ற தன்மை பற்றிய விமர்சனம் முடிவடைகிறது. மைக்கேல் யங் நீங்கள் புத்திஜீவிதத்தை மட்டுமே பெரிதாக எடுத்துக் கொண்டால், பின்வருவது போன்ற உலகளாவிய மதிப்புகள்: அனுதாபம், இரக்கம், கற்பனை நிறுத்தப்பட வேண்டியது முக்கியம். சாதாரண திறன்களைக் கொண்ட மக்களுக்கு முன்னால் அறிவுஜீவிகளின் எழுச்சியால் உருவாக்கப்பட்ட சமூகம் பல நூற்றாண்டுகளாக வரலாற்றில் காணப்பட்ட வர்க்க அநீதிக்கு பிறக்கிறது.

சிவில் சேவையில் மெரிட்டிரோசிசி

தனிப்பட்ட சாதனைகளை அடிப்படையாகக் கொண்ட ஒரு சக்தியாக மெரிட்டோபிரியேஷன் உள்ளது, மேலும் பல வளர்ந்த நாடுகளில் நவீன சிவில் சேவையின் அடிப்படையாகும். தகுதி வாய்ந்த வேட்பாளர்களின் தேர்வு திறந்த போட்டி முறையாகும், யாராவது தன்னை அறிவிக்க முடியும். தேர்வு எப்படி நடைபெறுகிறது:

  1. கல்லூரியின் அமைப்பு சுயாதீன பார்வையாளர்களால் உருவாக்கப்பட்டது, இது போட்டியின் நிலைமைகள் சந்திக்கப்படுவதை உறுதிப்படுத்துகிறது.
  2. இந்த வேலை அல்லது ஒரு பதவிக்கு விண்ணப்பிக்கும் தகுதி மதிப்பீட்டின் குறிக்கோள் அளவுகோல்கள் அபிவிருத்தி செய்யப்படுகின்றன.

மெரிடாரியோசிட்டியும் பிரபுத்துவமும்

தகுதி ஒரு பிரபு அல்ல, அது அடிப்படையில் தவறாக உள்ளது என்று ஒரு கருத்து உள்ளது. ஆமாம், ஆட்சி அதிகாரத்தில் பொதுவாக உயரடுக்கிற்கு உட்பட்டுள்ளது, ஆனால் தகுதிக்கு இடையில் ஒரு முக்கியமான குறிப்பிடத்தக்க வேறுபாடு, ஒரு சாதாரண நபர் அதிகாரத்திற்கு வரமுடியும் என்பதுதான், இது பிரபுத்துவம் போலல்லாது, அரசு மற்றும் அந்தஸ்து மரபுரிமை மற்றும் தகுதி, மற்றும் தரம் கணக்கில் எடுத்து கொள்ளவில்லை.