மாதவிடாய் கொண்ட தேவாலயத்திற்கு செல்ல முடியுமா?

பல நூற்றாண்டுகள் உள்ளன, தலைமுறைகள் மாறும், மற்றும் மாதவிடாய் போது பெண்கள் தேவாலயத்தில் பார்க்க முடியும் என்ற கேள்விக்கு பதில் இல்லை. இது பற்றி சர்ச்சைகள் மற்றும் விவாதங்கள் மத குருமார்கள், ஆழ்ந்த நம்பிக்கையாளர்கள் மற்றும் மத சிக்கல்களில் அனுபவம் இல்லை தனிநபர்கள் இடையே நிறுத்த வேண்டாம். சிலர், பழைய ஏற்பாட்டைக் குறிப்பிடுவதால், மாதந்தோறும் பெண்களை கடவுளின் ஆலயத்திற்குள் செல்ல முடியாது என நம்புகிறார்கள், மற்றவர்கள் புனித நூல்களில் பங்கேற்க தடை விதிக்கிறார்கள், இன்னும் சிலர் மாதவிடாய் காலத்தில் பெண்கள் தேவாலயத்தை பார்வையிட பாவம் எதையும் காணவில்லை. எனினும், ஒவ்வொரு கட்சியினதும் வாதங்கள் மிகவும் உறுதியளிக்கின்றன, ஆனால் ஒன்றாகப் பேசுவதற்குத் தத்துவத்தைத் தெரிவிக்கிறோம்: மாதாந்திர சர்ச்சுக்கு சாத்தியமா?

மாதத்தில் தேவாலயத்தில் கலந்து கொள்ள முடியுமா: தடைக்கான காரணங்கள்

இந்த தடை சரியானது பற்றி கருத்து வேறுபாடுகள் நீண்ட காலமாக இருந்த போதினும், ரஷ்ய மரபுவழி பெண்கள் மரபுகளை மதிக்கிறார்கள், மேலும் முக்கியமான நாட்களில் தேவாலயத்திற்கு செல்லவில்லை. இதற்கிடையில், மீண்டும் 365 ல், செயிண்ட் அத்தனியாஸ் அத்தகைய விதிகளை எதிர்த்தார். உடலின் இயற்கையான புதுப்பித்தலின் நாட்களில் ஒரு பெண், "தூய்மையற்றதாக" கருதப்பட முடியாது, ஏனென்றால் இந்த செயல்முறை அதன் கட்டுப்பாட்டிற்கு அப்பாற்பட்டது, இறைவனால் வழங்கப்பட்டது, இது ஒரு "தூய" சிந்தனை என ஒரு பெண்ணால் மாதவிடாய் சுழற்சியின் எந்த நாளிலும் .

ஆனால் இந்த தடைக்கான மூல காரணங்களைத் தொடக் கொள்ளலாம். ஆனால், மாதவிடாய் காலத்தில் தேவாலயத்திற்கு செல்ல முடியுமா என்ற கேள்வியும், இன்னும் தெளிவான பதில் கிடைக்கவில்லை என்பதையும் நாம் ஏன் கண்டுபிடிப்போம்.

எனவே, திருச்சபை பல அமைச்சர்கள் கோவில், பழைய ஏற்பாட்டில் பெண்கள் மாதவிடாய் மறுப்பது மறுக்கின்றனர். பிந்தைய படி, ஒரு நபர் தேவாலயத்தில் நுழைய முடியாது போது கட்டுப்பாடுகள் உள்ளன. பல்வேறு நோய்கள் ( கருப்பை, மாத மற்றும் பிறப்புறுப்பு ) குறிப்பாக பெண் இரத்தப்போக்கு, பிறப்புறுப்புகளிலிருந்து சில நோய்கள் மற்றும் செரிமானம் ஆகியவை அடங்கும். காலநிலை காரணங்களுக்காக, இத்தகைய உடல்நிலைகள் முறையே ஒரு பாவம் என்று கருதினார்கள், மாதவிடாய் கொண்ட பெண்-பாவம் அல்லது உடல் ரீதியாக "தூய்மையற்றவர்". மிகவும் சுவாரஸ்யமான மற்றும் சற்றே அபத்தமானது இத்தகைய "அசுத்தமானது" ஒரு தொட்டால் பரவுகிறது என்ற நம்பிக்கை, அதாவது, கோவிலுக்கு மாதந்தோறும் வருகை கொண்ட ஒரு பெண்மணி மற்றும் புனிதத்தலங்களைத் தொடுவதால், அவர்கள் தங்களை தற்செயலாகத் தொடுகின்ற மக்களையும் தூய்மையாக்குகிறார்கள்.

இருப்பினும், தடையின் மற்றொரு பதிப்பு உள்ளது, இது இந்த பிரச்சனை புறமதத்தின் காலத்திற்குப் பின் செல்கிறது. விஞ்ஞானிகள் கற்றுக்கொண்டபடி, பக்தர்கள் இரத்தப்போக்குக்கு பயந்தனர், ஏனென்றால் இரத்தம், இரத்தம் சிந்துபவர்கள் பேய்களை ஈர்த்தது என்று அவர்கள் நம்பினர்.

பூர்வ காலங்களில் சுகாதாரமின்மை இல்லாததால், இந்தத் தடையை முழுவதுமாக எதிர்க்கும் திறனாய்வாளர்களும், நடைமுறைவாதிகளும். இயற்கையாகவே, இரத்தத்தைத் தொட்ட தேவாலய மாளிகைகள் அசுத்தமானது, இது விவாதிக்கப்படவில்லை. ஆனால் கேஸ்கட்கள், tampons மற்றும் உள்ளாடைகளின் "எங்கள் கவனத்திற்கு வரவில்லை" இல்லாததால், அதனால் அத்தகைய கட்டாய நடவடிக்கைகள்.

மாதவிடாய் காலத்தில் தேவாலயத்திற்கு செல்ல முடியுமா: பழைய பிரச்சனைக்கு ஒரு புதிய தோற்றம்

அநேக மதகுருமார்களை தடை செய்வதில் புதிய தோற்றம் புதிய ஏற்பாட்டில் "செய்யப்பட்டிருக்கிறது", அதில் பாவத்தின் கருத்து தவறான நோக்கங்களுடனும் எண்ணங்களுடனும் அடையாளம் காணப்படுகிறது. மாதவிடாய் போன்ற உடற்கூறு இயற்கையான செயல்முறைகளைப் பொறுத்தவரை, மருந்துகள் படி, அவர்கள் ஒரு பாவம் அல்ல, இறைவனிடமிருந்து ஒரு நபரை பிரிக்கக் கூடாது.

இப்போதெல்லாம், கிட்டத்தட்ட ஒவ்வொரு ஆசாரியனும் நீங்கள் மாதாந்தரங்களுடன் சர்ச்சுக்கு போகலாம் என்று உங்களுக்குச் சொல்லும். நிச்சயமாக, அவர்களில் சிலர், கடந்த மரபுகளை மரியாதை மற்றும் மரியாதை ஒரு அடையாளம் என, தேவாலயத்தின் sacraments பங்கு கொள்ள வேண்டாம் ஆலோசனை. பொதுவாக, ஒரு நவீன பெண் தன் ஆவிக்குரிய தேவையை பூர்த்தி செய்யலாம், ஒற்றுமையை எடுத்துக்கொள்ளலாம் அல்லது மாதவிடாய் சுழற்சியின் எந்த நாளிலும் ஒப்புக்கொள்ளலாம். கடவுளின் ஆலயத்தை பார்வையிட பிரதான நிபந்தனையானது தூய எண்ணங்கள் மற்றும் நல்ல நோக்கங்கள், அதே சமயம் இந்த வழக்கில் உள்ள உடல்நிலை முக்கியமல்ல.

இருப்பினும், சொல்லப்பட்ட பிறகும், மாதத்தில் தேவாலயத்திற்கு செல்ல முடியுமா அல்லது முடிவுக்கு காத்திருக்க முடியுமா என்பதை முடிவு செய்வதற்கு தனி நபருடன் இருக்கிறார், ஒவ்வொரு பெண்ணும் உள் உணர்வுகளால் வழிநடத்தப்படுகிறார்கள், சூழ்நிலைகளை கணக்கில் எடுத்து, ஆசாரியரின் ஆலோசனையை பின்பற்றுகிறார்கள்.