மனிதநேய உளவியல்

மனித சமுதாயம் என்பது அமெரிக்க சமுதாயத்தின் தீவிர பிரதிபலிப்புகளின் விளைவாகும், மனிதனைப் பற்றிய எல்லா கேள்விகளுக்கும், அவனுடைய திறமை மற்றும் வளர்ச்சிக்கான வழிகளோடு எதிர்கொள்ளும் பிரச்சினையை எதிர்கொள்கிறது. நிச்சயமாக, இந்த கேள்விகள் முந்தைய எழுப்பப்பட்டன மற்றும் பல்வேறு பள்ளிகளின் பிரதிநிதிகள் கருதப்பட்டன. இருப்பினும், இரண்டு உலகப் போர்கள் சமுதாயத்தில் உலகளாவிய மாற்றங்களுக்கு வழிவகுத்தது, இது புதிய யோசனைகள் மற்றும் புரிந்துணர்வுகளின் முக்கியத்துவத்தை உண்டாக்கியது.

மனித உளவியல் ஆய்வு என்ன?

உளவியலில் மனிதநேய திசையைப் படிப்பதன் முக்கிய அம்சம் ஆரோக்கியமான, முதிர்ந்த, ஆக்கபூர்வமான செயலூக்கமுள்ள தனிநபர்களாகும், நிரந்தர அபிவிருத்திக்காகவும், செயலற்ற வாழ்க்கை நிலைமையை ஆக்கிரமிப்பதாகவும் உள்ளது. மனிதநேயத்தின் தற்போதைய உளவியலாளர்கள் மனிதரையும் சமுதாயத்தையும் எதிர்க்கவில்லை. மற்ற பகுதிகளைப் போலன்றி, சமுதாயத்திற்கும் தனி நபருக்கும் இடையில் மோதல் இல்லை என்று அவர்கள் நம்பினர். மாறாக, அவர்களின் பார்வையில், மனித வாழ்க்கையின் முழுமையின் உணர்வை ஒரு நபருக்கு வழங்கும் சமூக வெற்றியாகும் .

மனிதநேய உளவியல் உள்ள ஆளுமை

மனிதநேய உளவியலின் அடித்தளங்கள் மறுமலர்ச்சி, அறிவொளி, ஜேர்மன் ரொமண்டனிசம், ஃபாயர்பாக், நீட்சே, ஹூஸெர்ல், டோஸ்டோவ்ஸ்கி, டால்ஸ்டாய், இருத்தலியல் மற்றும் கிழக்கு தத்துவ மற்றும் மத அமைப்புகள் ஆகியவற்றின் போதனைகளின் தத்துவ மரபுகளில் தோன்றுகின்றன.

மனிதாபிமான உளவியலின் முறைகள் அத்தகைய ஆசிரியர்களின் படைப்புகளில் வெளிப்படுத்தப்படுகின்றன:

• ஏ.எஸ். மாஸ்லோ, கே. ரோஜர்ஸ், எஸ். ஜார்ார்ட், எஃப். பாரோன், மனநல ரீதியாக ஆரோக்கியமான, முழுமையான செயல்பாட்டு ஆளுமை பற்றிய கருத்துக்களை வெளிப்படுத்தினார்;
• மனிதநேய உளவியலின் ஆளுமையின் வளர்ச்சி, தனிநபர் உருவாக்கம் மற்றும் வளர்ச்சியில் உந்து சக்திகளின் பிரச்சனை, A. மாஸ்லோ, வி. பிரான்க்ல், எஸ். ப்யூலர் எழுதியது.
• உறவுகளின் உறவு மற்றும் உறவுகளை வெளிப்படுத்துவது ஆகியவை K. ரோஜர்ஸ், எஸ். ஜூார்ட், ஆர். மே.
• சுதந்திரம் மற்றும் பொறுப்பின் சிக்கல்கள் பற்றி F. பரோன், ஆர். மே மற்றும் வி.

பொதுவாக, ஒரு நபர் ஆளுமை போன்ற அம்சங்கள் கருதப்படுகிறது:

• மனிதன் ஒரு தொகுப்பின் தொகுப்பாக இல்லை, ஆனால் ஒரு முழு நபர்;
• ஒவ்வொரு நபரும் தனித்தன்மை வாய்ந்தவர், எனவே ஒவ்வொரு தனித்தனி வழக்கமும் தனது தனித்துவத்தின் பார்வையில் இருந்து அணுகுவதற்கு மிகவும் பொருத்தமானது. இந்த பிரதிநிதித்துவத்தின் அடிப்படையில், புள்ளியியல் பொதுமைப்படுத்தல் அர்த்தமற்றது;
• மனித வாழ்க்கை என்பது ஒரு நபராக இருப்பது மற்றும் ஒரு நபராக மாறுவது;
• மனிதன் வளர்ச்சி தேவை ஒரு செயலில் இருப்பது;
• முக்கிய உளவியல் உண்மை ஒரு நபர் அனுபவம்;
• ஒரு நபர் தனது கொள்கைகள் மற்றும் மதிப்புகள் மூலமாக வழிநடத்தப்படுகிறார், இது வெளிப்படையான காரணங்களிலிருந்து சுயாதீனமானதாக இருக்க உதவுகிறது.

மனிதநேய உளவியலின் முறைகள்

மனிதநேய உளவியல் பரவலாகிவிட்டது, இது இந்த திசையில் பொருத்தமான முறைகள் அமைப்பின் விரிவாக்கத்திற்கு வழிவகுத்தது. மிகவும் பிரபலமான முறைகள்:

• கலை சிகிச்சை - வரைதல், இசை, இயக்கம் மூலம் சுய விழிப்புணர்வு;
• I.Shultz இன் மூலம் தானாக பயிற்சியளித்தல் - நீங்களே மூழ்கி, உங்கள் உள்ளுணர்வுடன் தொடர்புகொள்ளுங்கள்.
• சி. சைமன்டனின் சித்தரிப்பு - ஆசைகளின் விழிப்புணர்வு, கட்டுமான இலக்குகள் ஒரு காட்சி பிரதிநிதித்துவம் மூலம்;
• தியானம், யோகம், ஹதா யோகா, தைஜிக், தந்திரம், முதலியவற்றை உள்ளடக்கிய கிழக்கு நுட்பங்கள்
• பி.ரெயிச்சிற்கான காய்கறி நோய்க்குறி, நாட்பட்ட நோய்கள் அழுத்தம் ஏற்படுகின்ற தசை துணியினால் ஏற்படும் விளைவுகளாகும்;
• நரம்பியல் மொழி நிரலாக்க, அதன் நிறுவனர்கள் ஜே. கிரைண்டர் மற்றும் ஆர். பேண்ட்லர். அவர்கள் மனித ஆன்மாவை பாதிக்கக்கூடிய வாய்மொழி சூத்திரங்களுக்கு சிறப்பு கவனம் செலுத்தினர்.

மனிதநேய உளவியலை ஒரு விஞ்ஞான கோட்பாட்டிற்கு அழைப்பது தவறானதாக இருக்கும். தோற்றத்தின் போது, ​​ஒரு நபர் இருப்பதை புரிந்துகொள்வதில் அவர் ஒரு முக்கிய முக்கியத்துவத்தை எடுத்துக் கொண்டார், மேலும் விரைவாக ஒரு பொது கலாச்சார நிகழ்வாக மாறியது.